摘要：口述历史纪录片是以寻访史实为目的,实现历史还原的一种影像艺术形式。口述历史纪录片《村庄十年》以如何进行我国乡村振兴历史还原为研究内容,从历史叙述主体的身份突破、历史还原的时空并置、地方文化对历史生成的影响三个方面来分析讨论我国乡村10年间的历史变迁。在还原乡村振兴历史记忆的同时,认识到地方文化的发展与振兴对于我国乡村振兴事业的重要价值。

摘要：乡村记忆是乡村文化的根脉,农民是乡村文化的创造者、受益者和传承者。创作农民口述历史纪录片,可抢救性保存我国当代乡村“活历史”,拓展口述历史纪录片创作题材,提供乡村振兴路径借鉴,具有重要的历史价值、艺术价值和社会价值。目前,我国农民口述历史纪录片处于萌芽阶段,在学术水准、艺术表现力和市场影响力方面存在瓶颈。针对上述问题,需要坚持业内学者的“在场”,提升创作者的口述历史理论与实践水平,创新节目内容和制作方式,强化市场意识,拓宽作品传播渠道,提升作品的话题热度。

摘要：口述历史以"自下而上"的角度研究历史,由精英史向公众史转向。新的传播技术推动着口述历史的发展,口述历史纪录片作为一种将口述历史与影像结合的艺术形式,一方面要追求历史的真实性,另一方面可以在尊重历史的基础上进行艺术的再创造。

摘要：大众传媒时代,媒介在建构社会记忆中扮演着重要的角色,社会记忆往往通过具体的媒介生产和传播得以表达、维持和重构。本研究以“族印”口述历史纪录片计划为案例,将其视为一种媒介记忆实践,聚焦口述历史纪录片的生产和传播过程,观照家庭故事的传播如何建构意义、记忆、认同和关系,以及如何影响赋权。该实践的传播过程作为一种“界定仪式”,深刻形塑着媒介记忆生产者对家人以及社会历史的认知与情感,促进家庭成员之间的深度沟通和理解,从而在公开的故事讲述行动中重新界定主体的身份认同与家庭关系。并且,该实践的传播过程促进了赋权,在个体层面,该实践赋予主体讲述并反思家庭故事和社会历史的机会和权利,形塑批判性意识;在社群层面,该实践为一些被边缘化的弱势群体赋权,促进社会介入性的行动;在社会层面,该实践打捞和挖掘普通人被遗忘的、被压抑的记忆,以有血有肉的生命故事、丰富多元的历史细节,为口述历史和民间记忆赋权。

摘要：本文通过实证研究,对口述历史纪录片的影像化表达方式进行探究,运用了内容分析法、焦点小组法和扎根理论方法,发现:一、口述历史在影像化过程中面临"真实性"与"真实感"的博弈;二、重现方式可"有限补全"纪实资料的空缺,三种重现方式在真实性、艺术性、内容理解层面的传播效果差异显著。本研究最后构建了口述历史纪录片影像化重现方式的特征模型。

摘要：从文本形式来看,口述历史纪录片的形成共经历了历史事件——口述历史事件——口述历史纪录片三个文本阶段、两次文本转译。在两次文本转译过程中,一部分历史被消解,同时也有一部分历史被放大和重构。本文以口述历史纪录片的采访文本和在此文本的基础上撰写的导演脚本作为对比研究对象,以新历史主义的视角,分析历史从当事人口述到形成媒介产品经历了怎样的消解与重构。