摘要：贾政是《红楼梦》中一个重要的男性形象,长期以来,他处于学者极端正面或负面的尴尬批评中。本文从剖析中国古典哲学的价值评判的虚构性入手,揭示古代哲学的主观主义思想内在的目的性论设视角,以及这种评判对于贾政的道德审视的虚构逻辑,强调这种逻辑对于贾政的不公平审视。最后,揭示这种哲学内涵给中国知识分子人格上的负面影响。

摘要：中国传统造物观的许多精华,对现代的工业设计有很多启示,是我们今天应该认真借鉴的.但从另一方面讲,它毕竟是在封建时代美学和哲学条件下产生的,所以有许多内容已经不适合今天的时代.因而我们必须在继承的同时加以分析和扬弃,才能更好地促进工业设计,以及整个中国现代设计的发展。

摘要：“天人合一”观念之“天”，是多重多义的，其中包括自然之天。但天的多重意义又是浑然一体的，所以自然之天与主宰之天、物质之天、道德之天并没有截然的分界。而造物活动又与自然界的诸多物质发生必然的联系：从自然界获取资源制造生产工具和生活用具，这不但为人类提供了生存繁衍的基本条件，也使人类改造自然、创造人化的“第二自然”具有可能性。

摘要：中国艺术学具有悠久的历史传统,我国古代哲学美学著作中包含着艺术学精辟的观点和思想,古代乐论、诗论、文论、曲论、书论、画论以及造物理论,诗品、画品、书品,书史、画史中,包含有丰富的艺术基本理论、艺术品评理论和艺术史学理论,有待我们认真研究和开掘。20世纪初期,西方的哲学美学以及艺术理论介绍到中国,我们开始建构现代形态的艺术学,张泽厚于1933年出版我国学者写作的第一部《艺术学大纲》。

摘要：中国古典红木家具体现着独特的历史信息与人文气息，有深刻的文化内涵，其设计思想蕴涵着与环境相协调的中国古代哲学精神，比纯艺术品更值得收藏者珍藏和研究。明清家具大量使用紫檀、黄花梨、酸枝木等名贵木料，从实用到收藏，明清家具在收藏的各种门类中可谓独占鳌头。随着中国经济的高速发展，内地的收藏家开始渐渐有能力投入明清家具的收藏，编者将其中大家作以小结，以飨读者。

摘要：声景观的营造源于古代文人"天人合一""仕隐兼济"的哲学思想和儒家文化。与世界其他文化不同,中国古代声景观营造的首要目的不是愉悦感官,而是修身养性。文章认为,中国古代声景观遗产可以分为设计和非设计两大类型;按构成要素可分为全自然、半自然和全人工;设计策略分为融入自然、借用自然和人造自然三种;营造方法分为合理的选址、科学的规划、适当的建筑形式、丰富的音色营造、巧妙的借声、噪声的控制、反衬,以及点景题名等八种。声景观遗产是一类新型文化遗产,建议开展综合性的研究和保护工作。

摘要："一画"是石涛《画语录》美学思想的核心概念,它由"一"和"画"两个概念组合而成。参照古代哲学与画论中"一"与"画"的基本含义,结合《画语录》关于"一画"的论述,可以梳理出"一画"的三层含义:内含于宇宙混沌状态之中的创化、界分的力量、源泉及其运动,同时也是艺术创造本身的力量、源泉及其过程;作为宇宙万物的存在及其艺术化形象显现的本体与终极依据;既是宇宙万物之整全,亦是艺术创化的动态整体。这三种内涵正对应于中国哲学中"本根"的三项基本意义:"始义"、"究竟所待义"、"统摄义"。因此,在《画语录》中,"一画"既是宇宙本根,亦是艺术本根。它贯通于形上与形下两个层面,即"道"、"理"和"笔"、"墨"。

摘要：中国艺术受传统文化影响最深、最大的恐怕要算成书于几千年前的《易径》了,它可以称得上是中国文化艺术发展的背景与底象。在这部有着悠久历史的古代哲学著作中,首次提出了“立象以尽意”的思想。以“象”来表达“意”的这一深刻大义。千百年来不断地发展衍化,其内涵也大大地扩展伸延,在当今世界几大艺术体系中占有一席重要地位。 “意象”作为艺术创作思想理论的单独出现,却是在八十年代中期。

摘要：汉画像是我国古代艺术中的一朵奇葩。它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等多个方面。那一幅幅动人心弦的画面显示了我中华民族卓越的创造力和丰富的想象力。在汉画像中“伏羲”、“女娲”题材的图像对研究我国创世神话、古代哲学、古代艺术有着重要的参考价值。伏羲、女娲是中国古代神话中的重要人物。在汉画像中他们多以对偶的形式出现，其形象均为“人首蛇身”。有关伏羲、女娲的图像反映了自远古时代一直到汉代的图腾崇拜。其中有着更深层次的哲学寓意及神秘象征。

摘要：引言＂形、神＂问题历来是中国艺术理论研究的核心范畴之一,它具有丰富的哲理内涵,是我国古代哲学中＂形神论＂的衍发。＂形＂与＂神＂的关系,其根本问题是＂形＂与＂神＂有无不可分离性以及它们之间的相互作用如何。