摘要：康有为在《广艺舟双楫》开篇就认为书法艺术：“可著圣道，可发王制，可洞人理，可穷物变。[1]这是把书法提升到极高的哲学地位上来，也是康有为对书法超乎前人的思维，更是对古代哲学中“技进乎道，，的大力肯定和阐释。书法艺术如何由“技进乎道”是康有为必须面对、解决、表达的重要题中之义。通过对《广艺舟双楫》的研究，我们发现，康有为对“气’’和“象’’两个概念的解读和运用，恰好解决了上述的问题。因此，

摘要：在祖国琳琅满目的古代艺术宝库中，到处点缀着晶莹璀璨的瑰宝，特别是古代哲学寓言故事以其独特的思想性和艺术性给人们以智慧的启迪，给丑恶以无情的鞭挞，千百年来广为流传。在思想政治课中运用古代寓言故事进行教学，对于创造良好的教学情境，增强教学内容的吸引力、感染力，使抽象的理论具体化、生动化有着积极作用。在教学中，我是这样运用古典寓言故事的。

摘要：中国古代哲学中，人文哲学与自然哲学密不可分，仁者乐山、智者乐水，形成了中国的人文生态观；在西方，社会生态学及环境生态学同样传达了生存环境对人类发展的意义及重要性。随着这些年全球经济的扩张与发展，城市人口密集化程度越来越高，人类的生存环境日益受到严峻挑战，对于来自不同国度及区域的设计师们来说，如何在考虑地域文化的基础上，思考及面对当今的生态环境，通过可持续设计维持生态的平衡发展？

摘要："风水"是我国传统文化的奇葩,当代风水研究已经成为一门新的、世界性的课题。"风水"可谓艺术与科学的交叉点,如果能在实验和研究数据的基础上发展和尝试,风水理论很可能演化为科学的一个分支,得到世界的认可,弘扬东方人的古老智慧。

摘要：出生于1924年的中国作家协会名誉副主席、著名作家、学者金庸如今已步入鲐背之年,但举止依然潇洒,且风度翩翩。一般人以为,金庸以撰写武侠小说而成名,实际上,先生对历史、政治、宗教、古代哲学、文学、艺术、电影等都有研究,在他的作品中,诸如琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学等,几乎无所不包。先生在文坛上是个＂奇人＂,在其养生之道上,也有着一些不同常人的＂奇＂处。

摘要：传统中医以古代哲学中的“阴阳”学说为基础,以阴阳辩证为指导,延伸到具体的诊病、病理分析以及治疗等方面。如古代医学家称为“阴阳互根”,中医学有“阳根于阴,阴根于阳”“孤阴不生,独阳不长”和“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”等论点。意思是说,阳依附于阴,阴依附于阳,在它们之间,存在着相互滋生、相互依存的关系,即任何阳的一面或阴的一面,都不能离开另一面而单独存在。而阴阳的此消彼长破坏了人体的阴阳平衡,从而导致疾病的发生。回望中医的发展,我们可以看到,中医在很多方面沿着阴阳这一哲学基础展开、深入,通过阴阳的辩证以求达到阴阳中和。基于自我学习,我试着从这一中医哲学沿用到对中国画的笔墨认知、辩证以及实践中。

摘要：“形而上诗”(metaphysicalpoetry)是台湾的译名,大陆译作“玄学诗”。尽管《新华词典》对“玄学”有两种解释:(1)指魏晋时期以何晏、王弼等为代表的唯心主义哲学思潮;(2)形而上学的另一译名。但是,不如用“形而上”明确。“形而上”是与“形而下”对应的,都是我国古代哲学名词。《周易·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”前者指无形的道理、法则、精神等,后者指有形的事物。

摘要：气在现今的物理学中可以机械地理解为“气体”（相对固体、液体的物质形态之一）,但中国传统文化中的气却具有丰富的内涵和广阔的外延。它和中国传统文化血脉相溶,是中国传统文化魅力的一个重要特色展现点。充分了解气对认识中国古代哲学、中医学、武术、兵学、中国书画艺术、中国传统道德等优秀传统文化将大有裨益。

摘要：以老庄为代表的道家思想是我国古代哲学的重要组成部分,在中国美术漫长的发展历程中,道家起到了关键的作用。由道家思想而延伸出的黑白色彩观对文人画的产生意义重大,历朝历代山水画中,大量的＂仙境＂、＂桃源＂、＂渔樵耕读＂题材即是明证。

摘要：中国的读书人崇尚“闻道”。韩愈（师说）中言：“师者，所以传道，授业，解惑者也。”即真理，亦指最高智慧．中国历代哲学家对此提出了很多创造性的见解。这些“中华的智慧”是中国文化体系中内涵最为丰富的理论，它渗透到社会文化体系中的每个层面。建筑作为一种文化的载体，最能反映文化的特点。我国建筑在漫长的历史发展过程中，无论在结构上，还是在形式风格上，始终是承前启后，一脉相传，几千年来，一贯保持着自己独立的系统与风格，堪称世界上最悠久的建筑体系，这与我国独特的哲学现不无关系。哲学所追求的最高智慧是关于宇宙人生的根本问题的解答，也就是中国古代哲人所讲的“道”。中国哲学所谓“道”，具有不同层次的含义。它做为一种真理，有着客观的内容，具体分为：人生之道，自然之道和致知之道。一、人生之道人生之道是中国古代哲学的中心议题。人生之“道”亦即人生的智慧。机记一L远）说：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，立行之秀也。”表明人乃天地万物之灵。人‘’道”因此在中国文化体系中居于中心地位。人道的核心是伦理道德观念，这是一种世俗的道德学说，它左右着中国文化，使中国文化中的崇敬色彩比较淡薄．从而与欧洲、东南亚、中东等地区的文化风格调异。无庸讳...