摘要：我国古代寓言同印度寓言和希腊寓言成鼎足之势,是世界文化史上较为辉煌的一章,至今仍深刻影响着中华民族的方方面面,尤其是先秦寓言中许多故事已被演用成成语而在日常生活中广为流行。我国古代寓言为什么会有如此巨大而永久的艺术魅力而受古今华夏儿女们的一致青睐呢?要深刻全面地回答这个问题,必须深入分析其思维特征。纵观整个中国古代寓言文学的历史,我们可以看出先秦时代寓言文学得到了长足发展,出现了中国寓言文学发展的第一次高潮,取得了令人瞩目的丰硕成果。

摘要：中国古代寓言的特征是形象鲜明,寓意深刻。先秦诸子散文善于设譬,深于取象,这个特征便是由寓言来承担的。寓言的艺术手法有比喻、夸张、虚构、拟人等。寓言的思维模式,具有原始思维中意象思维的特征,它起到“以义起情,借类达情”的作用。在审美方面,中国古代寓言具有智慧美、形象美、语言美的特征。

摘要：中国是世界三大寓言发祥地之一,而其成就和影响,则远在印度和希腊之上。先秦时期是中国古代寓言产生、发展和繁荣时期,也是中国寓言史上一个黄金时代。本文在论述过程中,就以这个黄金时代为主,同时兼及其他各个时期。先秦寓言属于政治哲理性寓言,它反映了诸子百家的各种不同的哲学观点,透过它,可以看到整个先秦哲学的概貌。深刻的哲理,是寓言的灵魂,它赋予寓言以雄辩的说服力量,丰富的思想内含和永恒的艺术生命。先秦以后,经历了汉魏六朝的低潮时期,到唐宋和元、明、清,又进入了两个高潮时期。

摘要：纵观中国古代寓言的发展历史,从形式上讲,可以分为诗体寓言和散文寓言两大类。除《中国古代寓言大观》一书未收的诗体寓言外,散文体寓言又可以分为议论寓言、劝戒寓言、讽刺寓言(包括诙谐寓言)、小说寓言四个部类;而就其内容讲,不外乎议论说理,阐明作者的理论观点和暴露、讽刺社会丑恶现象两个方面。在议论寓言中,成就最大的首先是哲理寓言。这类寓言以先秦诸子散文中数量最多,艺术水平也最高。这类寓言多以生动活泼的故事、生动形象地说明某种哲理,使抽象的哲理更加明晰,更加容易使人接受,而且给人以美的享受和智慧的启迪,从而形成中国古代寓言的一大特色。在哲学范畴内,可以说从意识与存在的关系到相对与绝对的对立统一。

摘要：《义务教育语文新课程标准（2011年版）》（以下简称“新课标”）中指出：“教师是学习活动的组织者和引导者。应转变观念，更新知识，钻研教材，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教科书，积极开发课程资源，精心设计教学方案，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”

摘要：我国古代寓言故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验,凭其思想性和艺术性给人们以智慧的启迪,给无知和丑恶以无情的揭露。在教学中恰当引用寓言故事,有助于增强教学效果。 例1:“甲乙两呆人偶吃腌蛋。甲讶曰:‘我每常吃蛋甚淡,此蛋因何独咸?’乙曰:‘我是极明白的人,亏你问着我,这咸蛋,就是腌鸭子生来的。’”(《人事通》) 评析:事物都有自己的现象和本质。现象只是我们认识事物的起点,但我们不能把认识仅局限于表面现象,而必须深入事物的本质。这则故事中,呆人乙从“鸭生蛋”这个表面现象出发,认为“

摘要：美国作家罗吉尔·冯·奥赫在《创造学思想录》中讲了一则古代寓言：神话传说中的古亚细亚有辆皇帝的战车，车上有一个用皮带奇形怪状纠缠起来的怪结，驾驭这辆战车的皇帝曾预言，解开这个奇异的“高尔丁死结”之人注定成为亚洲之王，但所有试图解开这个结子的人无一例外以失败告终。

摘要：山东省寿光市文化馆的青年画家于新生自1975年起从事美术创作。他于1980年创作的年画《木兰梳妆》入选了第二届全国美展,并为中国美术馆收藏。1991年为《中国儿歌一千首》作的插图,入选在意大利举行的第25届世界儿童图书插图展览,成为在这次展览会上中国唯一的一件入选作品。1993年他与周峰创作的《中国十大古典喜剧》插图荣获文化部举办的“’93全国群星美术大展”铜奖,作品又一次为中国美术馆收藏。1994年他的《中国古代寓言》连环画入选“第八届全国美展获奖作品展”,再度为中国美术馆收藏。

摘要：泰西寓言的传入及其影响陈蒲清世界寓言有三大体系：以中国为核心的东亚寓言，以印度为起点的南亚中东寓言，以希腊和希伯来为源头的泰西寓言。三大体系的相互交流，正象人类其他文明成果交流一样，往往开拓出新的境界，结出丰硕的果实。在寓言的相互交流中有一个突出的文...

摘要：先秦是我国古代寓言大繁荣的时期。诸子百家大多喜欢以寓言形式来述道见志。其中,道家代表庄子可称是创作寓言的高手。《庄子》书中有很多精妙绝伦的寓言。庄子的寓言,取材非常广泛,其中有一些关于技艺活动的寓言很值得注意。如"庖丁解牛"、"轮扁斫轮"、"佝偻者承蜩"、"梓庆削木为镰"、"大马之捶钩者"、"工捶旋而盖规矩"等等。这些寓言,经常被后代艺术理论家引述发挥,