摘要：《世界美术》创刊于1979年,由中央美术学院主办。作为国内学者研究外国美术的园地,《世界美术》报道全球艺术动态,见证当代艺术大潮,追踪视觉文化前沿,并通过对西方艺术史研究最新成果、艺术史方法、艺术批评与理论的翻译、介绍和研究,深化国内学者及艺术爱好者对世界艺术史的理解。内容涵盖西方古代艺术史研究,现代艺术回顾,当代艺术和思潮介绍,展览与博物馆研究,前沿艺术理论和设计理论,视觉文化研究,科技艺术、全球化艺术史研究等。投稿(1)来稿必须未曾以任何形式在任何媒体(包括互联网)发表;请勿一稿多投。

摘要：一在中国古代艺术史上,诗歌与绘画的关系,其最初表现为据诗意作图,简言之即诗意图。考诗意图之起源,东晋顾恺之《论画》即记载有以《毛诗》作图者,而顾恺之自己也曾以嵇康诗作图。唐代以后,诗意图逐渐增多,朱景玄《唐朝名画录》记载周防即曾以《长门怨》作图。

摘要：以古器物配置花卉,这是中国古代艺术史中的一个特殊图像类型,我们不能把它简单地归类于"花鸟画",更不能将之认作各类"礼器图"。将芬芳馥郁的鲜花置于彩色斑斓的古器物之中,这是一种典型而又纯粹的"审美"文化,它改变了古物的属性,同时也为自然之物赋予了新的意义。反映在绘画中,我们可以看到清供、岁朝两种图像类型。前者得益于佛教以鲜花礼佛的传统,后者取义于"花时""花信",并辅以种种象征性含义。从花型上看。

摘要：20世纪90年代,艺术史家巫鸿提出"纪念碑性"这一概念,用来解释中国古代艺术的特殊形态和历史逻辑,以此回应在西方古代艺术史中居核心地位的"纪念碑"问题,从而引发了中西文化界二十几年的大讨论。"纪念碑性"也为中国文化研究与表述贡献了丰富的话语资源。西方文化有一大传统,凡是神圣而重大的事情都要立纪念碑,埃及金字塔、雅典神庙,以及自由女神像、埃菲尔铁塔、巴西基督像,等等,无不是庞然大物。同时代的东方文化。

摘要：于月圆之夜飞驰于沙漠中的魔兽,汝之凝视是众妙之门。速至于此与我相会,神秘的古埃及狮身人面像。这可能是世界上最小的的狮身人面像了。与撒哈拉沙漠中的庞然大物相比,它显得十分渺小,这使它多了几分可爱,少了几分威严;而彩玉般的质地和极佳的水洗度,又使它多了几分华丽,少了几分沧桑。