摘要：近代出现了继汉代、中唐和清初之后又一次叙事诗创作高峰,也是对我国古代叙事诗创作的一次总结。然而,目前学界在这方面关注不够,仅见关于姚燮、金和、贝青乔、黄遵宪等人叙事诗的零星论述和探讨。本文从近代古体叙事诗的创作概况入手,概括论述了其在内容主题和艺术表现两大方面主要特征,以期推动近代诗歌研究的深化和拓展。

摘要：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述 ,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位。论文主要包括三方面内容 :一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较 ,并对白居易何以称古体为“格诗”这个问题作了探讨。二是依据元白的自述 ,研究其尊古轻律思想的实践历史。并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系。三是研究元稹的近体诗理论 ,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性 ,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及。

摘要：七言古体——为陕西人民艺术剧院演出《古城墙》赞陕西古都帝王乡明证周秦与汉(?)

摘要："烟"从军队"驱寒辟瘴"的医疗物,发展成大众消闲敬客的休闲品,是其进入诗歌领域的前提。清代诗词中,烟从大众休闲品,一变为诗人文雅生活的造境物,再变为有识之士的忧国媒介。烟在某一阶段诗歌中呈现的主要样貌,与当时烟的社会发展状况息息相关。清人为烟另拟"相思草"之雅号,在来源上编造"忘忧""返魂"韵事,将韩菼、厉鹗等名人嗜烟之事经典化,将呼出烟气比附为"巫山云",以此提升烟的诗意内涵。咏烟诗在顺治、康熙朝多用近体,至雍正、乾隆年间渐多长篇古体,体式的选择既出于作者的艺术自觉,也与不同时代他们对烟的认识状况有关。清人对烟气、烟味、烟名等的具体书写,也有规律和技法可循,可以评出优劣高下,这对我们将当代新事物写入诗词,颇有借鉴意义。

摘要：论清代的赋学批评许结中国古代文学批评的基础是文体批评，而作为文体批评之一的赋学之批评，与其它文体批评如散文评论、诗歌评论、词曲评论相比，有一显著的不同之处，即发生早而成熟晚。可以说，汉魏时代的早期批评家是由对赋学评价引领起有关散文、诗歌艺术理论之探讨...

摘要：中国是一个诗歌的国度。可以说，我国的文学发展也起始于诗。诗是我们中华民族艺术宝库中最为璀璨的一颗明珠。几千年来，伴随着社会的发展、时代的变迁，以诗、词、曲为主要形式，出现了古体、乐府、近体、律诗、绝句、词、曲、新诗等丰富多彩的诗体，繁荣了一代又一代的中华诗坛文化。

摘要：一谢云的书法在当代具有一种特殊的意义,他使我们理解书法作为传统艺术在当代的转换,认知书法表现的多义性、诗意性与生命意义的象征性。因为谢云书法的存在,沟通着我们对于书法作为现代艺术的认知,沟通书法可以承载传统精神与当代情态所表现的深邃性。谢云是书法成为当代艺术组成一部分的一个标志,根结传统但完全表现出一个人的精神,乃至一个时代的精神。传统的书法已经具备了相当完备的体系,

摘要：北魏洛阳体楷书发展成熟之后,北朝后期书坛出现了一股复古书风。在尊崇古体的思想支配下,业已式微的篆书、隶书大量复兴,而楷体风貌亦由"洛阳体"的斜画紧结转变为平画宽结,一些碑碣墓志将楷法与篆隶相杂,形成复古潮流。其成因复杂,与当时政治、文化等诸因素密切相关,文章拟分五点探寻北朝后期复古书风形成的原因。

摘要：古典诗歌到盛唐,已发展到极盛时期:各种诗体已经完备,各种题材已得到了充分地描写,各种风格也得到了淋漓尽致地表现。杜甫是盛唐诗歌的集大成者,他写近体、古体与歌行,都是行家里手。杜诗的韵律、结构、意境,无一不达到完美的地步。诗到杜甫以后,已经难乎为继了。如果古典诗歌继续沿着盛唐的路子走下去,是不会越出王孟李杜的藩篱,而写出真正有艺术价值的诗歌,只会出现更多的毫无艺术生气的优孟衣冠。

摘要：一般来说,在唐人的体裁观念中,“古诗以兴寄为主、近体以切近的写景抒情为主”①是古、近两体之间的一个基本分界.但与此同时,由于初盛唐诗人不满于齐梁陈隋的形似写物、缺少兴寄的作法,开始将兴寄的传统引入近体之中,也由此形成唐代近体诗发展中存在的一个重要的趋势——“近体的兴寄化趋势”②.李商隐近体的兴寄化是这一趋势中的重要环节,这也是他对于传统比兴艺术的重大发展.但历来的研究者,虽然重视其诗歌的兴寄特征,但多重其古体,罕有从近体兴寄的发展这一视角对其进行研究的③.