摘要：中国当代书法的十多年,越过了恐怕是书史上最为低潮的阶段后,便与复兴了的文化大潮一起,爆发出了强大的冲击力,从七十年代末到今天,走过了复苏、躁动、高潮、沉思这一明显的整体阶段。我们曾将此阶段的主流派,做了一个学术界定:书法新古典主义。同时,这时期也产生了现代主义诸流派。对于所呈现的令人眼花缭乱的书坛现象,我们不能只‘跟着感觉走’,浑浑噩噩地写字,我们必须对各种艺术现象进行理性的思考和研究。理性的深入,标志这门艺术的成熟,并预示着它将要走向一个新的辉煌。

摘要：有不少爱好文艺的年青朋友,老在信上对我说:“我们学习古典作品,但不善于分析作品,因为不大理解前辈作家是怎样塑造人物的,自己就更不知道塑造人物,你能够就这些方面,在报纸、杂志上跟我们谈点方法么?”对任何工作,都要有点方法才干得好的,方法论不能忽视。

摘要：贺拉斯(公元前65—公元8年)是古罗马文学“黄金时代”的3大诗人之一,又是服务于“奥古斯都”政治统治的麦克那斯文学集团的成员之一,带有宫廷诗人的性质。他还是西方美学史上杰出的文艺批评家。贺拉斯的美学主张中,影响最为彰著者,是他指出了古希腊文艺是艺术美创作的典范,提出了学习古希腊文学艺术的纲领。

摘要：翻译标准既是翻译活动需要遵循的准则,又是翻译成果进行鉴定的尺度。由于翻译具有多重功能,读者具有多种层次。翻译手法、译作风格也必然多样化。根据目前的实践,有关翻译的标准,还只能说是多元的、互补的。 一切译作都根于原作,如果把原作定为翻译的绝对标准,想必不会有太多的人反对。问题在于:这一绝对标准在实际翻译中是无法企求的。

摘要：1.文学创作中,作家的立意(创作意图)制约着对素材的选择、加工和艺术形象的塑造。立意的高下直接反映着作家的认识能力和精神个性,影响着作品的思想价值和审美价值。作家的立意要通过所描绘的形象显示出来。但从文艺创作实践来看,形象流露出来的思想倾向与作者的立意往往出现反差,甚至相抵牾。越是优秀的古典作品,两者相悖逆的现象越突出。作家意欲肯定的人物则成为作品批判的对象。

摘要：赴俄国参赛的收获赵薇１９９５年５月，我作为选手程立的主课教师随文化部组团参加了俄国新西伯利亚第一届国际青少年小提琴比赛，很有收获。这次比赛，中国队取得了较好成绩，同时开阔了眼界，看到了自己的不足，向世界各国及国内同行们学到不少东西。本次比赛的名誉主席...

摘要：面对经典：二十世纪的文化态度傅谨文化是一条不间断的溪流，是从过去到现在所有精神与物质创造的累积。大浪淘沙，有许多创造物早已经为时间所湮没，而却有着另一些，也许只是这条河流中极少极少的一部分，经受住了多少年的风风雨雨，成为一个民族与一种文化的精神象征，...

摘要：凡是成语,不论是汉语成语,还是日语成语,都是语言精华的一部分,语言洗炼,寓意深刻,韵味浓醇,表现出语言的高度的艺术技巧。优秀的成语在人民中间世代相传,经受了岁月的考验,至今依然生机勃勃,使用经久不衰。汉语成语和日语成语都是形象思维的高级形式。它通过朴实的语言反映出社会与自然界的规律。

摘要：《山海经》是一部包罗万象的“千古奇书”,涵盖了上古时期的天文、地理、历史、气象、神话、医药等内容。这本书还具有一定的美学价值,其对神灵异兽及自然生态的描摹,展现出异彩纷呈的艺术之美、生态之美和情感之美,对后世文学和艺术的创作影响深远。然而,在很长一段时间内,由于语言晦涩难懂,以及传统教学模式枯燥乏味,《山海经》这一类的古典作品难以被读者欣赏。对于学生而言,想要深入学习这部经典,体味其文学之美,更是难上加难。

摘要：佐藤忠男是日本电影评论家,著有《日本电影思想史》,《日中电影前史》等书,本文是他对印度尼西亚电影业的观感。