摘要：“道”是中国古典哲学中最基本的概念,某种意义上讲中国画审美的最高境界即是与道为一。水、松、石、琴等物是古人参玄体道的重要载体。道不可见亦不可闻,无形描摹,无迹可蹈。古圣先贤聪颖睿智,通过观物以察万物之共性,泯己心而近道。中国山水画以画载道。至宋代,观物题材频频出现,如《松荫观鹿图》《高士观瀑图》《山亭观松图》《观梅图》《观泉图》等,南宋画家夏圭的《松荫观瀑图》极具代表性。

摘要：从古圣先贤到自然遗产,从文学名著到书画艺术,方寸之间,包罗万象。2022年,《人民周刊》与中国集邮有限公司合作,开设“方寸天地”专栏,展示邮票设计的无穷奥妙、挖掘方寸之间的文化内涵。作为集邮行业“龙头”企业的中国集邮有限公司,2022年票品开发取得了怎样的工作成绩?2023年,又有怎样的谋划设想?近日,中国集邮有限公司党委副书记、副总经理赵爱国接受本刊专访。

摘要：戊戌维新精英主张对旧制度、旧思想实行全变，既要变其外，还要变其内，也就是全面、深入地反传统主义。他们关于君主立宪的设计，与民主共和的政体没有本质的不同，也可以说是将君主立宪作为一个短暂的过渡，为实现民主共和国奠定基础。他们摆脱了传统的道德观、体用观的束缚，在古圣先贤旗号的掩护下，批判纲常名教，鼓吹民权民主学说，他们不仅超出所有先前的思想家和改革家，而且为后来的政治革命和思想革命设定了反传统的框架。至于反传统的手段，他们最开始是主张革命排满的，后来则采取上书言事的途径，维新运动失败后，毅然走上了暴力反清的道路，在这期间，所谓“保皇”、“勤王”，只不过是一种策略的考虑。因此，从前那种戊戌变法“不敢触动封建制度”、“抵制民主革命”的判定应当予以纠正。

摘要：《典籍里的中国·少年读经典》,一部青少年了解中华优秀传统文化艺术和古圣先贤不可多得的优秀作品。《典籍里的中国·少年读经典》(全5册)是一部弘扬优秀传统文化、培养青少年文化自信的国学普及类读物。本套书2022年3月底正式上市,出版1年多来,已登上抖音电商排行榜“文学类爆款图书”,被微博百万粉丝博主“植物眼”“爸摄影”等力荐。

摘要：艺术觉醒的时代当始于魏晋南北朝,人物山水画萌芽于斯,书法或上推至东汉。一脉传承千年,福泽百代。书画最早与宗教结缘,教化蒙养,先民受惠。宋元始,演变为文人士大夫案头的风雅趣事,传神写照,妙应自然。然而,三百年间,历代经典之作大部分颠簸海外,国内则藏于深宫密库,世人一生难睹其一二。时至今日,水墨被＂中国画＂替代,反传统,立新派,折腾出千般图式,万种风情,创意于主旋律自不待说。

摘要："居士寻墨泪未干,杏花消息雨声寒。谁言书到二王尽,万里南行眼界宽。"这是我在新世纪之初,移居到广州后的心境自述。时代就像一台巨大的离心机,考验着每一个人的人格定力。艺术家难以置身世外,该如何抗拒物质走向丰富、精神走向饥荒的堕落?该如何坚守古圣先贤在笔墨之间留给后人的风骨和怀抱?书法的传承,该如何超越点画线条,去追寻传统的精神,从而实现属于当下的自我表达?

摘要：忧愤深广的撼世之作──《报任安书》赏析刘朝兴公元前二世纪至一世纪，当古代希腊罗马的灿烂文明业已衷衰落式徽以后，在世界东方的中国，黄河文明却仍然保持着雄健发展的势头。以文学艺术和历史科学而沦，继《诗经》、《楚辞》、诸子散文之后，又出现了一个创作的绚烂时...

摘要：中国传统文化是古圣先贤在数千年的生产、生活中对于民族风俗、文明及精神的概括总结,是我国古代劳动人民经验与智慧的结晶,是时间沉积下的文化精髓。纪录片作为一种节目形态,是一种强调以更加真实的视角对影片主题进行艺术加工与展现的电影或电视艺术表达形式,更为尊重生活的原生态。借助这一载体对中国传统文化进行传播,能够以更加立体、形象的方式实现对我国优秀传统文化的传承发展,为我国纪录片和传统文化发展开辟一条崭新的道路。

摘要：李培坤,广西博白县人。故乡青山的庄默,绿水的澄澈,田园的宁静,林木的郁茂,陶冶了他的童年。1951年秋,带着故土赋予的沉静的个性,就读于武汉大学中文系。面对知识和学问的大门,青年时代的李培坤已开始默默设计着自己的人生之旅,深记着古圣先贤的教诲“业精于勤”,早在大学二年级时,就已闯入创作和研究的神圣领域。如果从这时算起,那么,迄今为止,他的人生和学术活动,已走过了几段不同色彩的途程。第一阶段(1952——1957年)尝试练兵阶段。

摘要：统编初中语文教材中的文言文,是经过千百年的淘洗而流传下来的脍炙人口的古语体形式,其语言精练,文采斐然,章法独具匠心,是我们取之不尽的语言宝藏。同时它也是华夏文明优秀遗产中的璀璨明珠,在众多文言文作品中蕴含着古圣先贤的思想之光,蕴含着中华文明延续的力量和智慧。笔者以为,可以运用文言文“四文”(即文言、文章、文学、文化)融合的阅读教学策略来系统地培养、提升学生的文言文素养,激发学生的文化自信和文化自觉。