摘要：“印者,信也。”印章作为人与人交接上的信用凭证,在社会经济、文化、军事等方面得到广泛应用,在中国传统艺术中扮演着重要角色。封建社会典章制度的逐步完备,印面形制、刀法、字法以及章法的革新,使汉代官印体系趋于成熟,总体艺术风格浑厚古朴、端庄凝重、平正自然,但细细品味,亦不乏虚实相生、主从相佐的审美意趣,将印章艺术推向了第一个发展高峰。

摘要：程午加（以下简称程）是我国20世纪颇具影响力的国乐大家,他在民族器乐诸多领域皆有建树,尤其在琵琶的改革、演奏、教学、创作等方面做出了不可否定和忽视的卓越贡献。程在民族乐器改革和创作等方面的研究笔者另有相关文章论述,本文主要探讨其琵琶演奏艺术。

摘要：中华大地,流淌着五千年的文明血脉;华夏民俗,铭记着老祖先的生生不息。我国的民俗文化历史悠久、博大精深、瑰丽多彩,它作为绵延几千年的独特文明,传承着古老民族的人文精神与思想脉搏。随着时代的进步,人们的生活观念及审美意识的不断变化,现代陶艺以其独特的艺术风格与多样的表现手法与民俗文化相结合来体现它的审美追求。

摘要：版画属于造型艺术的一种,有着自身独特的艺术语言与表达方式,而相对于其他画种又是一门专业性极强的绘画种类,材料的特殊性、制作过程的反复及其所具有的局限性是其显著的特点,在中国美术领域有着独立的文化价值与艺术价值,是非常重要的艺术门类之一。本文解读我国版画艺术发展创作过程中,与其他美术形式相融合所体现出的古朴与雅致意境,以版画语言所特有的表现张力来体现版画精神本质和多元化的版画美学观念。

摘要：＂朝盖＂是白马寨藏族最为殊胜的原始祭祀活动,充分展示了古代西藏古朴、狂野的原始文化。＂朝盖＂祭祀音乐不仅是一种艺术表现形式,也是一种宗教形式的供养,更重要的是体现着白马藏族对生活和大自然的精神诉求。如今在三大藏区（即卫藏、安多、康巴）,原始本教的祭祀活动极为少见。虽然在藏区佛本斗争长达数百年,并以本教落寞告终,但是原始本教的文化生生不息,依旧散发着古朴的艺术魅力。

摘要：闻一多平生学术成就卓著，尤以古典文化研究为最。这样的学术气质对其书法风格亦有很大的影响。他的字用笔内敛，线条醇厚，字与字之间很少联属，

摘要：章草作为一种古老的字体，大约形成于西汉，成熟于东汉，其笔法由隶书转型为草书，因此具备隶书的厚拙稳重，又有草书的恣意灵动，艺术价值极高。

摘要：木头原本是有生命的物体，其材质、形态与肌理赋予能工巧匠以无穷的想象。潜江木雕历史悠久，工匠们从丰富的传统文化中吸取艺术元素与创作夏感。兼采南北术雕流派之长，逐渐形成了具有鲜明水乡特色的木雕艺术。

摘要：印钮亦称“印首”，是印章顶部的雕刻装饰。印钮艺术随中国印章艺术的淮进而不断发展，并逐渐分为南北两派。南派以玲珑、秀美著称，北派则以浑厚、古朴而闻名。

摘要：吕不问,号不问堂主,青年画家,七十年代生人,祖籍山西,生于内蒙,长于北京,自幼笃学绘画,受家庭影响钟情于中国书画艺术。他研习董源、巨然、石涛、张大千等大师作品多年,其间得益于多位名家指点,后又有幸师从于刘学思先生，近年于北京朝阳门外麒麟外交公寓内设立不问堂画室，其作品常年在画室中轮换展出。