摘要：张维先生是我仰慕已久,老一代卓有成就的著名书法家。他的人品高洁,学殖深厚,令人钦敬。我怀着无比的崇敬和深切的怀念,草撰此文,吐诉心声,缅怀他、颂扬他。允当与否?愿闻明教,是幸. 我生也晚,未能亲聆其教益。但客岁春(二○○三年三月十五日)先是观摩其在京个人书展,使我大开眼界,获益匪浅。接着是获先生《张维书法艺术》一书,满室生春,使我感到无比温馨。

摘要：提起藏族,人们马上就会想起青藏高原,布达拉宫及朴实、豪放、服饰独特的藏民。尤其是没有到过西藏的人,对丰富多采的藏族服饰更有一种新奇感。藏族服饰与其民族一样具有悠久的历史,它是由藏民的起居、旅行、劳作方式和审美观所决定的。并形成了区别于其他民族服饰的鲜明特点。是一种古朴典雅的服饰。藏服的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大,也称作藏袍。农区和牧区、男子和女子的藏袍在用料和制作上各有不同,但又各具特色。

摘要：被珍爱为“宋元南戏活化石”的莆仙戏(原称兴化杂剧),的确如马克思对古希腊艺术和史诗感叹的那样,“它们何以仍然能够给我们艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”(见《政治经济学批判·导言》)。近年,由福建省莆仙戏剧院公演的新编莆仙戏《踏伞行》就是这样的,显示了“活化石”中最宝贵的一个“活”字,那勃勃生机不仅蕴藏在其精湛的艺术魅力里,更在于其以古朴、典雅的艺术样态,捕捉到现代意识的灵光,令人惊叹,令人喜悦,令人珍爱!

摘要：张华中是“周口作家群”的重要成员,早年主要从事新诗的探索和创作。近年来,其诗文创作主要转向旧体诗文领域。其旧体诗文的艺术风格主要表现为古朴典雅、温柔敦厚。为了实现这一美学追求,张华中选取的抒情策略主要有:庄重古朴的表现形式;乐而不淫,哀而不伤的情感抒发。张华中在旧体诗文创作上所取得的成绩与其所产生的影响是不成比例的,最主要的原因是五四以来,中国旧体诗文的创作和研究一直处于被边缘化的位置。

摘要：中国是一个瓷器的国度,瓷器造型从古朴雍容到千姿百态,品种从相对单调到包容万象,其釉色追求从冰肌玉骨到姹紫嫣红,可以说在所有的文物类别里,很少有一种艺术门类能够像瓷器这样演绎得如此多彩、如此深沉,让人回味、让人兴叹。而在中国陶瓷史上,清代无疑是一个百花齐放的时代。笔者在这里要通过藏家何爱群先生珍藏的三件清代瓷器,管窥那浑然天成的艺术之美。

摘要：我从小就学习国画,现在则成了一名美术教师,对国画有着一份很深的感情。国画中传统的绘画技巧"留白",总是能给人无限的遐想,而我希望这种精髓也能融入到我的新家设计中,既能体现空间的跌宕起伏。

摘要：图1度假村总体风貌。建筑与景观的规划柿辅相成。在一个历史与文化并存的旅游之乡,建筑设计最最重要的理念就是建筑与景观应具备协调性、统一性,建筑融于景中去,景渗透到建筑中。自然环境的美景、与设计中的后造之景、景观建筑卩构筑物也应具备视觉美感方面的和谐性、艺术性,提高视觉及心理美感,使人徜徉在景区之中更显古朴典雅之感。

摘要：陈瑜家事逸峰熟悉陈瑜的人都知道她有一个宁静温馨的家、那是这位著名演员在艺术的大海里从事一天艰苦紧张的劳动之余可以得到身心调节，休整小憩的幸福的港湾。步入她那敞亮舒适的新居，只见窗明几净色调柔和，家具电器排列井然有序，卧室装饰古朴典雅，充满艺术情趣，入...

摘要：唐三彩是一种施釉的陶制品,釉色以赭、绿、白为主。又因盛行于唐代,故称作"唐三彩"。这种陶器,造型优美,古朴典雅;色彩艳丽,变幻神奇。唐三彩在当时除部分做生活用品外,主要是被用来做殉葬物品的明器。据《唐会要·葬》记载,当时"王公百官,竞为厚葬,偶人象马,雕饰如生。"可以说唐三彩在当时之所以盛行,是和这崇尚厚葬之风有着很密切的关系。我国的陶瓷器制造历史很悠久,在魏晋南北朝时就有了黄褐釉、黄白釉挂绿彩的陶瓷器,这为唐代三彩器的产生创造了条件。唐代时瓷器已非常兴盛,著名的青瓷、白瓷,当时已驰誉海内外。但制陶业也并未完全衰落,并还有不断的发展,唐三彩就是一个突出的代表。

摘要：所谓奢华精致,不仅在于材质用料,更在于匠人们倾注的无限心思。精心地挑选材质,别具匠心地设计,细心地雕琢每个转角……只因用心,即使方寸间亦能创出别有天地,纤毫处亦能造出传世之作。雅洁人一直秉承此心意信念,即使小如一款铜锁也精工细作,使之成为精品中的精品。