摘要：以纪昀《瀛奎律髓刊误序》中的"古淡"论为例进行深度分析和扩展观审,可以管窥到中国古代诗学发展中一些诗学批评的普遍现象,这包括对内含矛盾和辩证统一关系的诗学风格、范畴或者表述常予肯定;以是否内含诗学精神,是否"言志""缘情",如有"温柔敦厚之旨""风骨""性灵"等为评判标准,无有则予否定;以及普遍而形成传统的尊古风气,如尊崇古人述作及《骚》《雅》汉魏诗风等。中国古代的诗歌和诗学批评整体上体现着某些基本的美学原理,即好的诗歌必须要有成就其艺术生命的精神内容;诗歌的"情""志"内容与语言形式需要辩证的统一;诗歌产生初期的古诗大多具有诗情与诗形辩证统一的特点,而诗学尊古的传统背后又有陌生化原理和文化心理的作用。

摘要：蔡亮 别署鼎庐、栖山。江苏沛县人。江苏省美术家协会会员,江苏省国画院特聘画家。出版《中国当代山水画名家作品选——蔡亮》《中国书画博览——蔡亮》《蔡亮水墨鉴赏》《名家推介——蔡亮扇面选》等个人画册及合集。和蔡亮相识有几个年头了,我们有缘共同问道于程师大利先生。这几年来,我一直关注着他在艺术上的进步,蔡亮不擅言语,但透过他那双充满睿智的眼睛,我却每每读到他内心的深刻。

摘要：但凡文学艺术作品,总有个格调或风范问题。或典雅,或清新,或沉郁,或超迈,或婉约,或豪放,不一而论。格调决定了一个作品的雅俗高低,甚至能够决定一个作品的成败得失。因此,审视美术作品的艺术高下,从品鉴研究其格调入手不失为一个比较可行的办法。

摘要：在当下的行草书创作中,真正以碑帖融合而论,写出自己独特的艺术表现语言和个性风格,且有一定影响力者,无疑,金伯兴是其中很有代表性的一位。作为当代书家,金伯兴以一手奇谲的＂丑怪书＂显名书坛,其书自然无饰、古淡质朴,显示出独特的艺术魅力。自清中后期碑学兴起以来,在行草书方面,碑与帖的融合在传统帖学之外又开一新途,并在实践中主要沿着前述的两条路径前行。但与碑学兴起后篆隶楷正体书所取得的巨大成就相比,行草书的探索、尝试似乎难臻上善,碑帖融合中失之生硬、拗峭、荒率者大有人在,

摘要：清代中期是中国书法由帖学向碑学转换的关键时期,传统的帖学书法经过乾隆初年的书风转变之后逐渐兴盛,书家们进一步扩大取法范围,使帖学的技法原则和审美取向取得了突破和进展。一部分书家则循规蹈矩于足以体现"顺民"性格的行楷之中,将书法作为干禄的工具,禁锢了书学

摘要：本文通过喻绍泽先生自身的审美意识和操缦技法,阐述了其所承传的蜀派古琴演奏的四大特色:平稳,古淡,刚健,润畅。

摘要：戴武是近年来在全国印坛上成就较为显著的一位青年书法篆刻家,之所以如此称谓,是因为他的篆刻艺术已斐然于当今印坛,他愈来愈受到印坛关注,他的趋于成熟的古淡博雅的印风已引起了印坛的重视,他孜孜以求的为艺品德为其独树一帜的书风印格奠定了坚实基础。

摘要：他,已步入而立之年,清癯而宁静,深思且笃诚。他戴着眼镜,目光却那样清澈、坚定、淳真又富有才气。他在用他的笔墨诉说他的追求、他的探觅……如同叙述他三十八年平凡的人生,织耕他早已属于自己童年那蓝色的梦。——隽雅、古淡、率真、蕴藉,

摘要："状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。"这是诗歌创作的最高境界,提出这一说法的,是欧阳修的诗友、北宋著名诗人梅尧臣。关于他的生平及诗歌艺术,《宋史》和欧阳修文章中都有记述。下面的阅读训练,既有助于提高文言文阅读水平,也有助于了解一位天才诗人的成长经历和非凡成就。

摘要：傅山,是一位斗士。前半生,还在明朝的时候,他作为山西的学生领袖,为袁继咸的昭雪平反积极斗争,为反对宦官专政以及当时暴政领导全省诸生进京请愿,持续半年之久,可以说这是中国历史上第一次学生运动。历史又残酷地把他带进了清朝,于是他开始从事反清运动,甚至入狱备受折磨,绝食九天,抱定必死的决心坚持斗争,后来获释,从此后成为与清政府不合作的文坛领袖和代表,以73岁的高龄绝食七日以拒做清政府的官吏。