摘要：《北平笺谱》所收“古佛笺”“西域古迹笺”“唐画壁专笺”三类笺纸少见于既往集古笺,本文通过对笺纸题材、形式的具体分析,认为入笺的佛教造像、佛教绘画、唐墓画像砖反映了制作者姚华与集辑者鲁迅、郑振铎的艺术趣味。当我们将三类笺纸放置到历史场景中时,可进一步发现这些特殊笺纸的生成与晚清、民国时期国人对古物的再认识有关。

摘要：在18世纪法国,有这样一个群体沉迷于古代钱币、碑铭、雕像、像章以及历史遗迹,意图通过收集和研究古物来探求过去的语言、宗教、风俗和艺术等,这批人即古物学家[antiquaire]。凯吕斯[Comte de Caylus,1692-1765](图1)就是其中的典型代表,他是法国王家绘画与雕塑学院以及王家铭文与美文学院的成员,其七卷本的《埃及、埃特鲁里亚、希腊、罗马和高卢古物集》(下文简称为《古物集》)在当时评价甚高,是18世纪最严肃的古物研究著作。~1然而,如此显要的人物却遭到狄德罗的蔑视。

摘要：古物指与考古学、历史学、古生物学及其他文化有关之物,其范围广、种类多,其保存价值以其时代、数量及其所具备的科学、历史和艺术价值为标准。我国的古物收藏,起自殷商,历经各代,在宋清两朝尤其兴盛,至西方学说传入后,古物被视为公有而供公众观赏。收藏古物,要重视其科学价值,不可收藏的古物应就地保存,可收藏的古物要遵循科学的方法。要认识古物的价值,用近代的方法研究、保存。

摘要：罗马古物对文艺复兴艺术的影响体现在很多方面,在古罗马的遗迹中,文艺复兴时期的艺术家发现了令人兴奋的形象和观念,不断产生新的发明。因此,不难在15世纪基督教艺术中寻见异教古物的身影。当罗马遗址在15世纪第一次成为画家的语汇时,它们具有特定的宗教含义。一个曾经横跨全球大部分地区的异教文明就那样消亡了,它成为一种有形的提醒.

摘要：15世纪意大利文学和艺术空前繁荣,古物文化对当时的艺术创造有巨大影响,是艺术家创造力的来源。艺术家不仅模仿往昔艺术成就,还进行富有想象力的再创造。在人体表现这一方面,古代艺术中特定的形式在很多方面决定了文艺复兴时期人体描绘的面貌,艺术家也努力进行创造性改动,产生了全新的绘画模式。

摘要：古物在宋代的物体系中占据重要位置,深刻影响着宋代的学术研究、艺术品鉴以及文学创作。士大夫引领了宋代社会的古物慕恋风气,在诗歌中大量展现古物丰富的文化内涵及审美功能,与此同时,古物也塑造着审美主体的观念和心态。古物承载历史记忆,凝聚为诗歌固定的审美联想。古物今用展现出宋人“物物而不物于物”的文化气概。古物形成时间策略,增强了诗歌表现力。古物所蕴藏的文化、神秘、德性与权力,既是吸引宋人的品质,也是宋人从中观视的自我。宋诗中对古物细节的热切关注,是宋代科学精神指引下的理性观照。古物开辟了又一个审视宋代文学、文化的视角。

摘要：安东尼奥·卡诺瓦(Antonio Canova,1757-1822),是新古典主义时期出色的雕刻家。他一生始终保持着对希腊罗马时期古物的痴迷,其艺术创作深受古物的影响,通过研究古物来寻找艺术创作的形式语言,以古物为参照进行艺术创作。古物的影响在雕塑家艺术风格的形成过程中起了决定性的作用,贯穿了雕塑家一生的创作。

摘要：明代自上而下的各个阶层对三代古物和宋代金石著录的态度发生了转变,古物考证之风渐微,仿古玩古之风渐重。在宋代金石学家的观念中,本应高居郊庙祭坛之上的鼎彝礼器,在明代重新仿制,用于装点宫廷内府或文人书斋,而明人品评与仿制古器物的样式指南就是《宣和博古图》。在15世纪上半叶,这种现象已然出现。上层官方对《宣和博古图》的推崇,引发了16世纪末《宣和博古图》的翻刻高潮。《宣和博古图》的普及、流通和大众化传播,继而影响了16世纪末、17世纪初文人及民间文化圈中对待古物的态度。承载着“文王”意象的文王鼎得到了明代统治阶级的推崇,上层官方的偏好藉由《宣和博古图》下沉至民间文化圈,文王鼎被列“上赏”,并成为一种可以复制的图像和装饰纹样,由具象的器物变为一种图式和符号。

摘要：【导读】图像与历史的关系是艺术史研究发展以来的重要论题,既有对图像本体的专注时期,也有对历史因素的偏重阶段。20世纪以来,哈斯克尔等侧重“如何交代出艺术创作与历史研究之间的平衡关系”,从历史“在场者”古物出发,探析其原始图像、再生图像和衍生图像,亦是图史关系的一次现实反思与历史实践。

摘要：我国古物艺术品市场当前发展的最大障碍在于鉴定与估价。就传统民商事习惯而言,鉴定估价行为是无须承担法律责任的。然而,过去基于商誉诚信的免责习惯越发沦为今日的欺诈工具。另外,因市场的细分,鉴定估价行为早已突破了买卖双方主体的局限,发展出了独立的鉴定估价人行业。因此,过去的免责习惯亟待修正,即鉴定估价古物艺术品行为必须受到法律的调整,并且在责任体系上应建构起民事、行政、刑事全方位的框架体系。同时,作为相应配套制度,全国统一古物艺术品鉴定估价从业资格考试的开展也应是题中之义。