摘要：隋朝历三十七年,是个短命的朝代。若从书法的角度进行审视,隋朝在书法史上具有特殊的历史地位。隋朝政权的建立使长期分裂的局面迅速得到统一,促进了南北书风的融汇。隋朝处在南北朝和唐朝之间,其书风处于由尚韵向尚法过渡,由北碑向唐碑过渡的中间环节,是承上启下的重要历史阶段。隋朝书法的主要成就表现在楷书上。楷书石刻遗存十分丰富,构成了隋朝书法的主体。其中墓志数量远远超过其它石刻形式。《隋唐五代墓志汇编》(天津古籍出版社出版,以下简称'汇编'。)所收隋朝墓志最为丰富,为我们考察和研究隋朝书法提供了宝贵的资料。以往对隋朝书法的研究多注重于宏碑巨制,对墓志书法仅限于少量作品的介绍,尚缺乏系统的研究,其艺术价值远没有得到全面深入的开掘。隋朝墓志书法不仅数量众多,而且艺术风格亦是丰富多采,具有很高的艺术价值。其中有许多佳作尚不被人识。可以说隋朝墓志书法是一座有待深入开发的富矿。 '汇编'收录隋墓志近二百八十方。《新疆卷》

摘要：对古典说部《金瓶梅》的研究,被人们称为“金学”。近些年来,它已比研究《红楼梦》的“红学”显得更有势头。如今,“金学”的研究范围已经从成书、版本、作者等发展到对此书的思想、艺术的探讨。有关《金瓶梅》的学术新著,在书市中常能见到。 在众多的“金学”新著中,石昌渝和尹恭弘合著、江苏古籍出版社1988年出版的《金瓶梅人物谱》令人瞩目。人所尽知,小说是由人物、环境、故事。

摘要：吴企明,1933年生,江苏吴县人。1960年从南京师范学院(今南京师范大学)毕业后,被分配至苏州大学任教,现为该校教授。长期从事唐诗宋词、题画诗、诗画关系研究,主要著作有《唐音质疑录》《王建〈宫词〉研究五稿》《诗画融通论》《唐诗与绘画艺术》,并有《李长吉歌诗编年笺注》《辛弃疾词校笺》《刘辰翁词校注》《唐朝名画录校注》以及《1¥寿平全集》《中国历代题画诗》(与杨旭辉、史创新合著)等古籍整理著作,参与《全唐五代诗》《中华大典•隋唐五代文学分典》《唐才子传校笺》等的编修工作。其中,《李长吉歌诗编年笺注》获2012年度全国优秀古籍图书二等奖,《悍寿平全集》获2015年度全国优秀古籍图书一等奖,《刘辰翁词校注》获2015年度华东地区古籍优秀图书二等奖,《唐朝名画录校注》获2016年度华东地区古籍优秀图书特等奖,《辛弃疾词校笺》《历代题画绝句评鉴》分获2018年度“全国古籍出版社百佳图书”二等奖、普及读物奖。本刊特委托广州大学人文学院教师戴一菲博士采访吴教授,现整理出这篇访谈录,以飨读者。

摘要：一、倭漆的传入倭漆是我国明代对日本漆器的称呼，刘侗、于奕正所著《帝京景物略》中记载：“倭漆。国初至者，工与宋倭器等，胎轻漆滑，铅钤口，金银片，漆中金屑，砂砂粒粒，无少浑暗。”（刘侗、于奕正《帝京景物略》卷四，北京古籍出版社1980年版，第165页）明代也将日本漆器作为法定贡物，例如永乐二年规定的贡物中就有“贴金扇、洒金橱子、洒金文台、描金粉匣、洒金手箱、涂金妆彩屏风、洒金木铫角盥”（李言恭、郝杰《日本考》，中华书局1983年版，第67页）等物品。倭漆传人我国后，以华美的风格、精致的工艺受到文人的追捧。

摘要：挺进国内外市场的江苏“出版集团军”殷学成，奚彬当世人纷纷瞩目江苏这个经济大省一大批实力雄厚的工、贸、农集团公司打入国内外市场时，一个生机勃勃的“出版集团军”，正从这块古老的土地上大步向国内外图书市场挺进。过去的两年，江苏省出版系统图书销售额连续居全国...

摘要：摆在我面前的这部《红学流派批评史论》书稿,系作者赵建忠2013年度"国家哲学社会科学研究规划项目"结项的成果(项目编号:13BZW035)。书稿即将出版之际,建忠希望我为他的这部学术著作写篇序。继天津古籍出版社1997年推出其成名作《红楼梦续书研究》之后,建忠又出版了《红学讲演录》《聚红厅谭红》等专著,并在全国中文核心期刊上发表了数十篇《红楼梦》研究文章,他还主编了《天津红楼梦与古典文学论丛》,这套丛书是对天津地区《红楼梦》研究成果的一次集中检阅。

摘要：关于创新，现在谈论得很多了。早在20世纪末，天津古籍出版社出版了我的《编辑创意论》，这是一本专门研讨编辑创新的书。书中曾说：“创意也可以说就是创新……有……创意，就必会有创新全过程的相继出现。所以，从本质而言，创意就是为了创新，创意也是创新之本。”（该书第9页）这是因为，创新总是来自某种新思想、新观念，再以理论或器物、制度体现出来。

摘要：1989年,北京古籍出版社影印出版了《草书要领》一书,共277页。北京石刻艺术博物馆馆藏有《草书要领》原石29方。出版书名页上标"[晋]王羲之家藏原本""[唐]欧阳询等临",出版说明《草书要领》一帖,前人奉为‘草书正法’,因刻石久佚,拓片残损,清人李云麟恐正法失传,遂于光绪丁亥年(1887)募资整理、刻石,次年竣工。

摘要：版本学是一个冷门，爱书者、读书者可以亿计，而从事版本研究者却寥若晨星。想要出版一套版本学丛书，既有学术水准，又能行销于世，实属大不易。当学者徐雁、作家薛冰提出有关设想时，对于讲求“双重效益”的古籍出版社来说，不能不踌躇再三。

摘要：1.茅山地区的矿物颜料岩彩,是一种以天然彩色矿石为原料,经过加工成颜料,使用时以胶质调合,以麻纸、木板、泥底等为依托物所绘制的艺术作品。我国古人很早就开始使用矿物颜料绘制作品,茅山地区拥有较早制作与使用矿物颜料的先贤。东晋时期,著名炼丹家和医药学家葛洪是茅山本地人,他在茅山修炼炼丹术写就《抱朴子》,对后世的炼丹史与矿物原料制作有深远影响。古代炼丹最常用的五金八石中,八石就是朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄,这些炼丹最常用的原料基本上也是矿物颜料的原料。早在《黄帝九鼎神丹经诀》中便有炼丹士以矿物材料作为颜料使用的记载:“按本草,石碌(绿)出空青中,相带而生,本法谓之碌青……画工呼为碧青,而唤空青为绿青矣。然欲替曾青而入用者,当水飞取精粹,十两可得三两。”(见《道藏》,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年,第18册,第841页)除此之外,葛洪还记载了作为矿物颜料的重要品种朱砂的制作与提炼过程:“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂。”(王明:《抱朴子内篇校释(增订本)》,中华书局1985年,第72页)史料记载为了采矿奔波的也是葛洪。公元327年,葛洪获知交趾是丹砂的产地,于是他主动请缨前去勾漏(今广西北流县)担任县令,准备前去寻找丹砂。