摘要：自1966年勒克莱齐奥接触到美洲印第安文明开始,"另一个世界"就成为他笔下最重要的创作母题,小说《宝藏》所讲述的故事,是作者心目中"另一个世界"的又一次变奏:用世界文化遗产佩特拉峡谷所象征的"另一个世界"来对照反衬当下的现实。这次变奏最具价值之处,无疑是勒克莱齐奥独特的叙事艺术。

摘要：诗人于坚曾说：“在这个年代，放弃诗歌不仅仅是放弃一种智慧，更是放弃一种穷途末路。”我深以为然。随着市场经济的快速发展和人们物欲的不断膨胀，作为“存在之舌”的诗人，面对日趋喧嚣的现实世界，将如何展示一种艺术的智慧？又将如何重建一种灵魂的尊严？这一直是我们内心的焦虑和期待。

摘要：艺术博览会（artfair）、双／三年展（biennale／triennial）可说是近年艺术产业中扩展速度坡快的区块，随着亚洲崛起的态势（即便中国的经济成长率已放缓），

摘要：社会财富增长,社会精神发展,新的生产方式带来了新的生产力。在经济全球化的今天,文化是否能坚守住传统阵地?对此,拥有前卫觉醒力的艺术家是如何感受的,艺术又作何回应?是否存在另一个世界——一个拥有醒目时间坐标、打破空间界限的世界,在全球化席卷的罅隙中,为我们创造感知当下和预见未知的可能?带着这诸多思考,我们来到"新国际:另一个世界是可能的"展览现场,透过这些艺术家的作品,审视当下中国艺术家的国际视野。

摘要：我们这个时代的艺术家,比任何一个其他时代的创作者都更为重视对于目光的重建;他们在绘画的平面上,创造的其实并非是某种样式和风格,而是我们有关视觉感知和生命存在的另外一种重要的表达方式。在姜陆先生的版画艺术作品当中,我们看到的即是这样一种有关生命和时间的特殊表述,事实上,这种艺术的动人之处,与"具象或抽象""抽象或半抽象"这样的风格主义的艺术陈述并无太多关联。在"抽象"的艺术求道当中,如果你心中空无一念,则一切终归"无题";而如果你没有真正体验过生命,即便你有一个华丽的主题,你的艺术也依然空无一物。而姜陆先生,却是一个在"抽象"的版画艺术作品中重建了整个真实生命的求道者。

摘要：2011年似乎真的不是关于艺术的一年，相比于全球范围内的一系列重大自然和社会政治事件，艺术只是那个充满了人造物的龙卷风中心边上的某块还未被卷入的蛋糕．周遭危机四伏、风起云涌，它却还蹊跷地精致诱人并散发着香气。当然也有艺术主动卷入、或无法不被卷入的某些事例，

摘要：波兰科幻艺术大师JacekYerka．用一个童话的甜美外壳，给我们谱写了另一个藏着神话的世界。带我们领略了一个又一个壮丽的“家园”。

摘要：当全球95%的设计师在为全球最富有的10%的人服务时,是否应该更多地关注其余90%人的感受？未来,设计师是继续专注于开发少数人手中的玩物。

摘要：一个周末的下午，我奔出家门。打算去坐地铁南肯辛顿。参观正在维多利亚和阿尔伯特博物馆。展出的“后现代主义．风格和颠覆1970—1990”。到地铁站才发现赶上了这里的地铁线关停。想到倒公交不仅费时，还得花更多的钱，我只能埋怨自己至今还不愿养威在周末出门要事先上网查询的习惯。

摘要：墓葬是因为墓主人及家人对另一个世界的认识和进入另一个世界的安排而产生的特殊建筑,墓主人他们有什么想法和作法呢?在有些墓葬里,他们留下了墓葬绘画和墓葬文字,以表现他们对另一个世界的想法。另一方面,当墓主人留下精美墓葬绘画后,墓葬文字往往也可以提供一些相关的、有意义的信息。本文即从汉代墓葬文字这个角度出发,认识汉墓墓主人及其家人对另一个世界描述,认识汉人的墓葬思想。