摘要：改革开放30年，装饰设计行业取得了巨大的成就，但在发展的过程中也暴露了许多值得深思的问题。从祟洋到抄袭．从“文化风”到“复古”流行；从粗陋到粗俗的奢靡；从横仿到所谓“新”、“奇”,“特”的“创意”。种种现象都反映了当时的经济发倾向。科学精神．科学发展观以及由此而引伸出的可持续发展理念．和谐社会，以人为本理念．绿色建筑理念，不仅指明了建筑装饰设计创新方向，提供了设计评价标准．同时也提供了创造人与自然和谐的环境，功能与形式．形式与内容，文化与艺术．科技与应用为设计提供了广阔的创意空间和无尽的创作源泉。

摘要：井干式建筑是我国远古时期便出现的一种修建方式,蕴含着远古的居住文明,在长期生产生活实践中融合民族习俗而构建的建筑生态观,深刻体现出人与自然和谐相处的理念。但现代化进程中,传统井干式建筑在逐渐减少的情况下形式也不断的与现代建筑趋同,亟须寻求有效的途径对其保护。本文从建筑设计的生态观与民居的可持续发展的角度,探讨井干式建筑生态化设计的途径与思路。

摘要：在今年《美术》第5期上阅读了宁瑶的《“骨法用笔”可否作为中国画发展“某种恒定的价值准则”》一文。此文是去年《美术》第9期晓君先生的《“当代性”的困惑与如何确立中国美术可持续发展观》的读后感，并与晓君文中的一些观点进行商榷。作者的一些看法和观点有失偏颇，且具有典型性和普遍性，代表了当前不少人对“当代艺术”的认识，对当代所谓世界艺术发展潮流的认识，有其值得我们认真加以探究和清理的方面，否则这种观点将影响人们对中国当代美术的认同，不利于中国当代美术的健康发展。

摘要：景观生念学是以景观多样性保护、人与自然和谐、可持续发展为目的，开展景观评价、规划与管理的应用性学科，重点探讨景观的空间格局、景观的系统功能和动态变化，以及景观与文化的协同性问题，作为现代景观设计基础，显然足研究景观设计的需要入口，对提升景观设计的可持续发展观、推动绿色生态导向也具有现实意义。

摘要：晓君2016年发表于《美术》杂志第9期的《“当代性”的困扰与如何确立中国美术可持续发展观》一文持续发酵，文章中有关“当下中国美术面临的价值困境”以及“如何确立当代中国美术的发展观”等观点切中当下时弊，尤其受到学界关注。宁瑶的《“古法用笔”可否作为中国画发展“恒定的价值标准”——与晓君先生商榷》、冯民生的《科学发展是否是艺术发展的决定因素？——亦说中国美术的“当代性”》、冯思强的《民族文化特征决定了中国美术发展的主体性》相继围绕话题参与探讨，把对中国美术发展关键性命题的思考引向深入。可以说，过去美术界对主体性问题的悬置，不仅使得美术创作难以找到接续传统、开拓新局的有效途径，美术批评于各类艺术活动中的“失语”更是30多年来不容乐观的文化现实。吹捧文章、泛泛论述成为常态，缺少在同一框架内讨论问题，缺少以中国的立场和文化的角度看待和分析艺术现象，造成这种状况的主客观原因是什么，值得大家思索。

摘要：在建筑工程施工环节中,针对原材料的质量问题,需要有专业管理人员落实全面监督管理机制,检查材料的型号、数量,做好材料存储、运输和使用管理。基于新时期我国比较关注经济建设和生态建设的协调发展问题,应着重考虑在施工环节中使用绿色环保材料的可行性。本文当中主要介绍的是绿色高性能混凝土的基本特点及常见的材料种类,施工人员在选购原材料时,要注意结合现场实际施工情况来选择适宜的材料。同时,文章当中简要阐述了使用绿色高性能混凝土对可持续发展起到的促进作用,并从材料的实际选择、配制和循环利用等环节入手,介绍了材料的具体应用流程、相关要求及未来的可持续发展方向。

摘要：从可持续发展观点出发指出国内对生态建筑的认识局限 ,介绍了国外在生态建筑设计方面的技术特点 ,提出了在当前国情的条件下应当采取的基本策略 。

摘要：改革开放的总设计师邓小平同志对发展问题十分重视，提出了一系列重要观点。以胡锦涛同志为总书记的新一届领导班子，高瞻远瞩，正确把握和认真分析世界经济社会发展的总趋势和规律，针对改革开放30多年后中国经济社会发展的现状，提出坚持“五个统筹”，以人为本，全面、协调、可持续发展观，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调，这是对邓小平同志的发展观的继承与创新，体现了我们党在改革和发展理论上的进一步成熟。

摘要：十多年前,我在文化生态的框架下提出了“设计生态”这一概念。我所说的“设计生态”是设计自身的生态,有别于以往我们热衷倡导和探研的“生态设计”。设计生态体现为在某个时期、某些境况下设计自身的生态呈现失衡状态或出现悖论,需要我们对设计本身进行再设计,以消除悖论,使其生态取得平衡,进而实现完美设计。本期邀约了三篇新锐研究者的文章。滕晓铂的《设计生态观三题:设计伦理、公民精神与可持续发展》一文,从理论层面探讨了一些颇具价值意义的问题。认为设计生态观倡导在可持续发展观的引导下,通过以设计伦理为核心的设计教育和社会教育,改善长期以来在现代技术构建的商业社会中形成的种种设计发展不均衡现象,使人与自然通过设计的能动作用和谐共生;并主张以问题意识为切入点,通过高技术与低技术并存,全球化与地域化共生的设计手段,为人类创造更为合理的物质生活与精神生活方式。黄海燕的《儿童旅游文创产品的设计生态问题探究》一文关注现实问题,深度分析了当前儿童旅游文创产品设计中文化地位的主次不分、德育和智育不能并重、传统文化和现代文化未能并举等一系列设计生态失衡问题,进而从加强设计生态意识、做好设计整体规划和健全管理体制等层面提出了建议和相应的解决措施。李鑫扬的《设计生态中的“传统”元素——以传统挑花工艺为例》一文,深入探讨了设计生态中将“传统”视为元素,与视觉思维相割裂的设计问题。认为受现代生活洪流的影响,现代挑花设计中出现了将传统挑花图案及工艺视为元素来运用,简单地将传统与现代进行表面接合,导致设计生态陷入失衡的境况。此类设计生态问题已相当普遍,须引起高度重视。

摘要：建筑的整体观、可持续发展观以及其地域性、文化性、时代性是我们在继承老一辈岭南建筑学人优良传统,以及在自身大量设计实践和研究基础上总结出的具有较强指导意义的设计理念。＂两观三性”尽管来源于岭南建筑体系．但它作为符合中国传统哲学理念的合理“内核”．不是僵化刻板的教条．