摘要：针对高稳定度遥感器在轨相对定标监测系统关键技术进行研究，阐述了工作原理和关键技术。研制了基于可见/短波红外双波段陷阱结构的高稳定度定标探测器组件，通过选择高灵敏度单元可见和短波红外光电探测器，一方面使探测器组件工作在线性更好、暗电流更低的零偏置光伏电路模式，另一方面使探测器组合成为复合型陷阱光机探测模式，并在模拟前放电路和数据采集环节进行了关键参数设计，完成了星载定标辐射源输出辐射的高稳定度相对定标监测系统设计。通过实验室内积分球以及国家计量技术机构提供的标准灯的辐射测试结果表明，系统获取的码值相对标准方差达到0.030％～0.046％（可见通道）和0.040％～0.059％（短波红外通道），实现了相对定标系统的高稳定度监测，为未来遥感器在轨相对定标提供一种优良的解决方案。

摘要：与西方文化对可视性的热情相比,中国古典诗学更加注重"可见"与"不可见"之间的辩证构成。同时西方文学以叙事为主,倾向于一种时间化的模式,而以意象为核心的中国文学则具有空间化的倾向。正因为这种空间化艺术能够通过"象",沟通形而上与形而下、有限与无限、可见世界与不可见世界,因此构成一种"视觉的辩证法"。而视觉的辩证法是始终如一的对"不可见"的意识,或者与"可见"的相比,那"不可见"的才是更本源的,因为"可见"总是从"不可见"那儿获得意义的。

摘要：当其建成,建筑必然"可见"且表现在多个层面。其中与行动相关者往往非视觉可见,而是以其他方式"可辨"。通过简要考察机器的异化,及其与有机体在概念上的同源、分叉、嬗变,探讨技术形态之变更对建筑"可见"性的影响。进而以二者同机能的类比为起点,从建造、环境、居用等方面对建筑之行动展开分析,指出当这些行动因设计而"可辨",建筑将不再孤立,而是被嵌入与环境的多重关联;也正是这种可辨的与世界的缠绕,持久地贡献于建筑之意义的生发与文化的滋养。

摘要：为优化光照在提高可见/近红外光谱无损检测苹果可溶性固形物含量(SSC)精度中的应用,实验比较了四种光照方式对USB2000+微型光谱仪采集苹果随机摆放位置时的透射光谱信号。在剔除光谱异常样本并经光谱预处理后,与常规方法检测的SSC建立偏最小二乘(PLS)回归模型。通过比较模型的预测均方根误差(RMSEP)与相关系数(rp),结果发现低角度、多光源组合的光照方式最好,模型预测结果为rp=0.804、RMSEP=0.635。该光照方式可为今后便携装置、在线检测的光源设计提供参考。

摘要：本文以乡村短视频为研究对象,在安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)的“个体-日常生活-制度”三重时间维度之上提出“身体-场景-制度”三重时间维度,由此构成分析乡村元宇宙的总体框架。研究认为,乡村元宇宙是一个补偿“数字乡民”身份与“局内人”角色的过程,是一个可见的乡村日常生活空间,是一个反向脱域的乡村社会。笔者希望本研究能够增进人们对乡村元宇宙的理解,提升数字乡村社会的治理能力。

摘要：随着军事侦察技术的不断革新,隐身伪装技术也在不断地更新换代,开发能够主动适应环境的伪装系统是伪装技术发展的重要趋势。为实现多波段的自适应伪装,提高伪装体的存活率,本文设计并实现了一种基于LabVIEW的可见/红外兼容自适应伪装系统。该系统实时采集可见光信号和周围环境的温度数据,利用LabVIEW软件开发平台处理数据后通过主控制器myRIO输出控制信号,使得系统能根据随时变化的背景环境即时改变自身的视觉效应和红外特征。并且现场测试结果表明该系统能迅速响应环境变化,同环境实现高度融合,在军事伪装领域具有较高的应用价值。

摘要："想明白、说清楚",好的数学教师应当向学生展示知识的生成过程和思维的发展脉络.思考于数学学习本是件美妙的事情,思维可见化是搭建交流的桥梁、实现平等对话的捷径.让数学教与学可见地发生,引导学生体验数学的震撼感、力量感、解放感和科学之美,培养学生学习数学的兴趣.

摘要：德国作家Klaus Kramer在《欧洲洗浴文化史》中曾提到：“洗澡不再只属于生活，它已经成为了一种艺术。”由此可见，浴室也有它独特的文化，就像服饰的流行时尚一样。赋予这个空间艺术气息就是当今的潮流趋势。

摘要：'问题'能揭示矛盾、激起疑惑,推动学生产生解决的心向,并促使学生在尝试解决的过程中,进行认知性学习,自主地建构知识、发展智慧与能力.新课程理念认为,数学课堂教学实质上就是师生双方作为学习共同体成员所进行的设疑、质疑、释疑等活动的过程.E·R·汉密尔顿也提出'教与学的全部过程贯穿着提问的艺术',而提问活动的成功开展离不开有效问题的预设.可见,问题设计已成为每一名数学教师进行教学设计时不容回避的一项重要任务,如何设计有效的'问点'呢?本文就此作一些探讨.

摘要：有人说:"所有艺术品都是由人制作的,都是假的."那么为什么艺术精品价值连城,成为国家的瑰宝?因为它是人类创作能力的体现,是人类社会文化发展的见证.所以开头所说的话还应加上后半句:"作为艺术品,它是真的."艺术精品会使人有"愉悦"、"崇敬"、"惊奇"、"同情"、"联想"、甚至"恐惧"的感觉.这些都是心理反应,精神享受.可见审美与心理学有密切的关系.审美有着极为复杂的心理过程,它包含着感知、理解、情感、想象、联想等生理、心理因素的协调活动.这种"审美心理学"还需要深入研究.本文不想对艺术作品为什么会使人产生愉悦,使人有神秘感(如蒙娜·丽莎的微笑),和感人(如2005年春节晚会的舞蹈);而只想就其中的"视错觉"、"视觉双稳态"、"动感"和"幻视"等情况和问题作些探讨.