摘要：年内，舟山市定海区史志办对定海史志网进行改版，在网络存储空间、网站服务器配置、网页设计风格等方面进行优化。在原有基础上对网站内容进一步丰富和充实，新上传约960万文字和1000余幅图片。

摘要：唐朝创造了辉煌灿烂的文化艺术。服饰是大唐文化中浓墨重彩的一笔,并以其对传统、外来、现实的博采吸纳造就了富有张力的多元服饰形象。纪录片《大明宫》时长共180分钟,呈现了初唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的大唐帝国兴衰史,其中的人物服饰形象颇引人注目;《旧唐书·舆服志》《新唐书·车服志》则集中记载了唐朝皇族、群臣的服饰制度及演进。对比分析纪录片和史志文献,梳理二者高度契合与冲突对立之处,能够更全面、深入地把握唐代服饰的形制特点和文化内涵。

摘要：在佛教初入时期,中国艺术有效吸取异域资源,打破了过去相对封闭和单一的历史传承。对于中印文化交接,学界以往从佛教被误读为"黄老方术"进行阐释,忽略佛教初入时"图像""图志"呈现的审美、艺术表现特征,也忽略了"图志"被进一步"史志"化才巩固为精神信仰交流的历史事实和过程。佛教初入期的"图志"呈现的特殊意义,具有民族文化志的审美、艺术学交遇的逻辑合理性。而"图志"向"史志"的本质转换,则在艺术图像、图式中增加了历史轶事和学术、文化叙述成分,使原来偏于审美观感的形态转为美学、艺术学的反思形态,实现了根本上超越原有文化局限,进而推动佛教深入到中国文化巨变的中心。其结果:佛教思想和美学智慧通过佛教翻译形态得到有效地转存。那些最初想象性的、猜测性的审美和美学因素,逐渐借助佛经翻译形态获得价值表达,佛教从此基于深层文化精神、观念展开其传播,佛教的美学智慧对中国人的精神观念和价值结构产生了深切有效的影响。

摘要：迅猛的城市化进程,造就了某些大尺度新城中心—巨幅用地与强烈的轴线纵容了建筑尺度和形体,对城市固有的街区环境带来挑战,也背离场所本质。基于反思,郑州美术馆新馆、档案史志馆项目拟塑造一个形态完整的艺术"展品",从时间层面回溯场所的文化记忆;同时,置身新城核心,连缀文化空间与历史记忆,它应当是激发活力的"触媒",而绝非一座"孤岛"(图1、2)。

摘要：中国早期的历史文献纪录片,带有浓厚的宣导色彩,大多为政治史诗。随着创作理念发展和话语环境的宽松,历史文献纪录片渐渐向其本体回归,找寻到了其独立的文化价值属性。艺术史志纪录片在此背景下发展起来,从不同角度对文化记忆进行梳理和反思。

摘要：地方志书中人物传的写作应该借鉴史学作品中传记的写法,注重真实性与可读性的有机统一,使实录写法与文学塑造科学结合。要立足史实,为传主设计语言,描绘心态;要围绕传主性格,选择大事,描写细节;要长于叙事,寓论其中。

摘要：每年的"国际博物馆日"都会确立众多的活动主题,2024年其中一项主题是:围绕"博物馆致力于教育和研究",搭建起博物馆与公众沟通的桥梁.这让我们对于博物馆的认识又有了新的提升,以此更为深入地领略博物馆打开大门后,从供给侧发力,所给予我们认知世界、从而释放文化艺术活力的巨大动能.的确,近年来伴随着国内博物馆和美术馆的快速发展,展览活动已经成为观众与博物馆,尤其是艺术展藏机构之间的重要纽带.以上海为例,购票参观展览已成为一种公众普遍参与的现象.

摘要：中国杂技艺术源远流长。民国之前诸多文献对"杂技"多有著录。真正意义上的杂技史志编撰的繁荣则是在改革开放之后,且以多种形式出现在文史资料、文史丛书或文化艺术志之中。杂技专志的出现较晚,且多为内部印刷。中国杂技史志编撰工作仍任重道远。

摘要：航空工业第一飞机设计研究院（以下简称一飞院）是我国目前唯一集歼击轰炸机、轰炸机、民用飞机、运输机和特种飞机设计研究于一体的国家级大中型军民用飞机设计研究院。在一飞院成立五十周年之际，成立了院史编辑部，对一飞院走过的五十年历史进行记载、完善。史志类专著编修体系是一飞院院史编辑部在编撰《院史》和《大事记》过程中逐步建立并逐渐完善中固化下来的，体系内容主要包括支持编史工作的组织架构、组织管理方式、编写体例、编写内容的遴选和史料的选用原则、装帧设计、编辑出版、提供利用等一整套的保障机制。经过验证，该体系科学、合理，在理念、方法、内容和形式上有创新之处。

摘要：县志体例改革问题,应该提到我全体修志同仁的议事日程上来了。因为事物是不断运动变化发展的,又是互相联系互相制约的。十几年前我们对方志的认识和设计只能是反映当时那个客观存在,这十几年下来客观存在已大大改变,不复旧貌了,而我们对方志的认识和设计几乎仍一如既往。