摘要：叶广芩的家族小说描画了满族皇胄在民国曲折的人生经历和典雅精致的生活,其中对饮食文化的书写别具一格。她多侧面多角度地展示了满族皇室家族的日常饮食细节和习俗,这些描述与刻画是满族食品精巧化、艺术化的写照,也是日常生活审美化的体现。叶广芩也书写市民的饮食文化,体现了北京民俗文化的魅力和蕴藉。她以人物的命运起伏以及人物的性格勾连起食品之美、饮食之趣,以人物的精神世界展现民俗文化,以饮食书写人生和人性,写世事无常中人的处世之道和生存哲学。这是叶广芩超越其他民俗小说的地方。

摘要：满族著名作家叶广芩,因其正统皇族贵胄的出身,以及对家族历史风云与时代变迁的执着书写,成为当代作家中的独特存在。代表作《采桑子》和《全家福》,即充分体现了作者在想象历史与呈现文学经验方面所取得的成绩,以及存在的问题。一方面,在叙事话语的建构上,《采桑子》删繁就简,将宏大、玄虚的历史,落实到若干具体个人身上,造成小说总体结构的松散。而《全家福》则将家族故事完全纳入先后承续的历史时间框架中,陷入历史大于人的困境;此外,族性和现代性濡染下的"京味"也呈现出新变,即从意象化到虚化,乃至消弭于对时代表象的截取和拼贴中。保有"总体"和"断裂"的审美眼光,是解决上述问题的重要路径,而重新深化和提升对"贵族精神"的理解,并将其化入小说的创作实践,则是从源头上提升作品艺术品格的根本所在。唯此,少数民族作家的创作,才能不为一己、一个家族、一个朝代所限,发出保有自己族性特质的时代之音。

摘要：叶广芩以一系列满族题材小说回顾历史,书写民俗,展现了她对家族及所属民族的认识与感悟,并立足于现实,揭示了满族传统文化逐渐走向没落的现状,于字里行间充斥着眷恋与同情、反思与批判的复杂情感。因此,叶广芩满族题材小说展现了文学审美和民俗研究的双重艺术价值。

摘要：叶广芩的京味家族小说展示了满族贵族后裔和北京市民在清末至改革开放以来的生活状态和不同的命运,其中文物收藏书写别具一格。作者借文物收藏挖掘传统文化的审美艺术价值,展示国人的尚古情趣。同时,以文物收藏书写人情人性,把文物之精美、赏玩之情趣与不同时空的人物命运、人物的精神世界勾连起来,既鞭笞了精神堕落、人格丧失的丑恶行为,也赞美了世家子弟重义轻利的高贵人格,凸显了北京地域民俗文化的魅力。

摘要：叶广芩是当今文坛颇具“京味”的作家,她的小说创作中融入了大量京剧元素,这在其小说《采桑子》和《状元媒》中体现得最为鲜明。两部小说以戏为题,同时戏曲文本与文学文本之间构成了互文,京剧不仅成为表现满族生活及文化的媒介、构建小说故事情节的重要叙事因素,更成为小说中人物命运、家国历史变迁的写照。从“戏”到“文”,两种不同的艺术形式在内在韵致方面达到了共融,沟通了古与今、传统与现代,拓展了小说的审美叙事空间,为读者带来了别样的阅读体验。

摘要：“我以往路过南郑好几次，但几乎没有停留过，这几天畅游南郑，这里山美、水美、人更美，确实令我感动和难忘!”“南郑文化底蕴这么深厚，真的是艺术的宝藏，我愿把它当成自己的故乡!”这一句甸饱含深情的赞美之词，源自于著名作家叶广芩目前在南郑采风考察期间的切身感受。

摘要：叶广芩的《熊猫小四》以孩子的视角来写关爱大熊猫的故事,不仅有趣、有味,而且温馨、感人。秦岭深处的三庙村有三只大熊猫,它们的名字很有创意:一猫、二猫、三猫。为了吃和玩,不请自来的一猫走进了三庙村。当小男孩汪汪把家里珍藏的半桶蜂蜜倒进一猫的饭盆里时,一猫这个贪吃、爱玩的家伙可一点也不客气——一猫吃得更美了,半张脸都沾上了蜜。

摘要：叶广芩，北京市人。满族。国家一级作家。中国作家协会全委会委员。西安市文史研究馆馆员。西安培华学院女子学院院长。被陕西省委、省政府授予“德艺双馨文艺工作者”称号。被北京人民艺术剧院授予“北京人艺荣誉编剧”称号。享受国务院特殊津贴。

摘要：《状元媒》是满族女作家叶广芩在2012年的新作,作品在叙事结构上独具匠心、似散非散,同时运用别具特色、似俗还雅的叙事语言和似我非我的第一人称叙述视角,推陈出新,以一种新形态的审美丰富了小说的结构方式、话语形态以及叙事形式,创造出自我的叙事艺术。

摘要：常接触一些在艺术上颇有建树的人,梦想、环境和机缘,是我从他们身上常常看到的最重要的人生命题。真正的梦想是与生俱来的,长在身体里的。假若在人生的任何阶段梦想都如影随形不离不弃,成就一些事情也就是自然的必然。而命运之神向来眷顾执着于梦想并时刻准备着的人,自己散发了光辉,世界必定就会感知。