摘要：盖叫天先生是我心中的艺术大师，内行都尊称他“盖老”。这个称呼体现了广大人民对他的爱戴，更表明了他不仅是观众心中真正的艺术家，更是戏曲演员心中的艺术大师。我痴迷盖派，更钦佩盖老的人品和艺术修养，为他司鼓我收获很多。

摘要：继承传统勇于创新──几位京剧著名司鼓老艺人的艺术及其品格唐昆龄长期以来，每当老友相聚谈及京剧音乐状况时；常常会一声长叹，感慨良多。当前京剧音乐出现一股所谓“新潮风”，就是在伴奏上，有意无意间，不顾剧情发展变化和各派演员的风格，而去强调和表现伴奏音乐本...

摘要：“七分场子三分唱”,“一台锣鼓半台戏”,这一俗语虽然略带夸张,但充分说明了在戏曲这一综合艺术形式中,乐队伴奏的重要性。现实中,各专业戏曲文艺团体除了大型交响戏曲音乐会演出外,一般均不设乐队指挥,所以在整台剧目的演出中,演员表演的节奏、乐队伴奏的起落、演员之间的表演配合、乐队伴奏的效果,甚至整体演出的成功与否,都与司鼓有着密切的关系,司鼓演奏者在其中起着不是乐队指挥,胜似乐队指挥的关键作用。

摘要：我13岁进入蒲城戏校学习秦腔打击乐,后来参加了甘肃省张掖秦腔剧团,于1994年调入西安市五一剧团.在这25年的艺术生涯中,先后在、、、、、、、、等数十个本(折)戏中担任了司鼓演奏.在这些戏的演奏中,我有幸得到了许多前辈专家的指点和同行们的帮助,在业务上不断有所长进,获得了一些奖励.长期的艺术实践使我更加热爱司鼓这门专业,并有了许多深刻的体会.

摘要：司鼓是戏曲乐队的指挥。它在协调乐队和演员、表现矛盾 冲突、刻划人物性格和营造舞台气氛等方面，都有重要作用。司鼓必须 有纯熟的技巧，丰富的经验和较高的艺术素养，一出戏的成败与司鼓有 密切关系。

摘要：婺剧源于明清中叶,迄今已有500多年历史。婺剧剧目丰富,传统深厚,影响深广,有"活化石"之称。因金华古称婺州,故得名婺剧。婺剧俗称"金华戏",是多声腔剧种,有高腔、昆曲、徽戏、乱弹、滩簧、时调六大声腔,是中国戏曲舞台保留剧目与资料最完整的剧种之一。打击乐(锣鼓)是婺剧伴奏中不可或缺的重要组成部分,也是区别剧种特色和代表婺剧剧种风格的主要标识之一。

摘要：锣鼓,声音宏大,传播遥远,喧嚣热闹,感染力强,极易聚集人群,招徕观众,是早期戏曲广场演出的产物。

摘要：戏曲舞台艺术是综合性艺术。古往今来，司鼓有其重要地位，他是舞台演出时的总指挥。诸如戏剧矛盾冲突、人物情感变化、剧情张弛和节奏调整，都由司鼓者掌握。当代的司鼓者已不再是设计几个锣鼓经、敲几下拍板能了事的，他应创造性地协助导演、音乐作曲以及帮助演员从唱、做、念、打等方面进行艺术创造。

摘要：鼓，白隋九部乐和唐十部乐所用的鼓有铜鼓、节鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、羯鼓、都昙鼓等（摘自《中国打击乐》）。史载在隋、唐、五代时击鼓艺术以具有很高水平，就鼓而言，作用非凡。“鼓”，其乐之君，故鼓似天，钟似地，磬似水……（摘自《苟子 》）。鼓乃乐之统领，由它来带动其它乐器，产生众多的音响效果，以表达各种情绪变化。戏曲中所用之鼓，是指单皮鼓，南方惯用形如量米的斗，故亦称“斗鼓”。近代改用扁、圆形，中心一窟窿（如乒乓球大小圆形）蒙上牛皮击之。作为绍剧司鼓，它在舞上具有不可替代的重要性。所谓“司”者，即掌管、号令之意，“鼓”就是指所操作之乐器。司鼓者分为有声、无声两种指挥。有声为单击、双击、轮击、滚击；无声以手势示意，为指、按、边、掷、抄、扬、撤、挥、分、压等。实际操作中，以签子击鼓为主，手势示意为辅，来指挥乐队演奏，从而来配合舞台表演，

摘要：2016年是我父亲——著名晋剧司鼓艺术家冯煊九十诞辰。也是这样的冬日暖暖,汾阳剧团演出归来,父亲偷闲在家就会给我讲一些山西梆子界的名人趣事、锣鼓家具和剧情故事。这是我儿时最温暖的记忆。往日不可追,夜长人不寐,我不由提起笔来抒写对父亲不尽的怀念。我父亲从小从事晋剧司鼓工作,直到2011年8月逝世。