摘要：今日,关于文化遗产的保护传承抑或是传播发展问题的讨论在大时代背景下始终备受关注,是发展还是保护、是保护中发展抑或是发展就是保护,这样的问题始终云绕。而学者们的逻辑起点都是探讨对非遗文化保护的有效实施方案,如何让非遗文化世代相传、遗泽后代。就是出于这样的"好心",就有了政府的干预、艺术实施者们的创新发展等手段,但无论政府行为或是经济发展的推动,对非遗文化传承本身似乎都没有一个公认的、良好的方案呈现。

摘要：一、烟盒舞的艺术特征 纵观目前所知的一百七八十个烟盒舞套,我们可以发现它们有如下几个突出的艺术特征: (一)歌舞结合,形式多样 我们知道,舞蹈作为一种艺术,它是和音乐紧密联系而存在的。没有音乐伴奏,舞蹈就无法进行。没有舞台,舞蹈(尤其是表演性的舞蹈)也就无法展示其迷人的光华。自娱性的民族传统舞蹈。

摘要：彝族烟盒舞,从种类上说,有“正弦”与“杂弦”之分。所谓“正弦”,意为“正统”或“正宗”的烟盒舞,是从古代就产生并一代代沿袭传承下来的。它包含了所有烟盒舞套的基本步伐和动律特征,最具民族特色,能代表烟盒舞的韵律、风格及艺术特点,因而在烟盒舞众多的舞套中占有重要地位,就象地区性的商品名牌特产一样。彝族烟盒舞,许多地方都会跳,但却跳不出其产地石屏、建水烟盒舞那种别具一格的韵味、风格来。烟盒舞“正弦”的正宗地位,决定了学跳烟盒舞首先必须学“正弦”。有彝谚云“师傅领进门,先要学正弦”、“老手不老手、正弦来走走。”说明“正弦”是基础。

摘要：云南彝族音乐文化彝族是我国西南地区一个具有悠久历史与文化的民族。据文献记载,彝族祖先属于古羌人,他们早在六七千年前就已开始从今青海、甘肃一带源源南下,并与生活在西南的原土著居民相互融合而形成了现代的彝族。