摘要：明清时期,地方民众结合国家血脉与民间血脉的亲属实践促使韩江流域上游地区生成了合姓祠堂现象。国家血脉来自因韩江流域贸易引起的地域结盟,表现为合姓祠堂中攀附国家的宗族文化创造;民间血脉来自合姓祠堂中瑶畲族群的母系血缘向父系血缘的转变。两者的结合形成了一种亲属制度下姻亲与血亲融合的“盟亲”祖先,创造出“舅甥合龛”、内祖与外祖,借由两姓祖先的姻亲关系将母系血脉与父系血脉共同保留在表征国家礼仪的宗族祠堂中,形成合姓祠堂共祀异姓祖先的现象。这一现象反映了明清时期瑶畲族群将本地亲属制度中的母系祖先以宗族图式进行再造,以及民间社会能动地以“礼俗互构”内化国家礼制并实现族群身份转变的文化过程。

摘要：韩江流域上游存在着密集分布于贸易通道上、祭祀两个及以上不同姓氏祖先的合姓祠堂现象,揭示了明清时期当地人如何通过再造祖先来建立地缘和血缘共同体的文化实践逻辑。从居屋中的家神祖先到祠堂中的宗族祖先,“祖先”文化意义的流动体现了流域贸易、山地开发、国家进入三者紧密联系的历史过程。通过联结贸易网络的“流动的祖先”,可以理解明清时期这一地域经济、政治与文化秩序的整体性社会转型,以及当地人在流域贸易发展的不同阶段消除族群文化区隔、以聚合上下游资源为动力的地方秩序建构。以祖先源流为文化资源的流域贸易与国家正统的联结,形塑了当地人源自中原汉人移民的“客家”自我文化认同,奠定了后来这一区域具有强烈国家文化认同的客家族群之基础。