摘要：吉兆营清真寺的设计结合现实的场地条件,在传统基地上重新建立起与周边环境的紧密联系,同时极大地改善了人们日常活动的物质条件。设计以旧物新用、空间重塑的方式延续了历史遗存与社会记忆,并应用适宜的建造技术及本土化的当代设计语言,对江南新的伊斯兰教文化进行了阐述。

摘要：钱树是东汉时期流行于西南地区独具地方特色的随葬冥器;其上盛行汉代的西王母、神兽、灵芝,以及表现吉兆和辟邪等题材。这些表现神仙思想的题材和钱树独特的垂直构图方式,表明它是人们飞升天国的天梯;钱树直观、形象地表现了通往天国的汉代观念,它的主题是追求不死和来世幸福。

摘要：钱树是东汉时期流行于西南地区独具地方特色的随葬冥器;其上盛行汉代的西王母、神兽、灵芝,以及表现吉兆和辟邪等题材,这些表现神仙思想的题材和钱树独特的垂直构图方式,表明它是人们飞升天国的天梯;钱树直观、形象地表现了通往天国的汉代观念,它的主题是追求不死和来世幸福。

摘要："高禖"崇拜可以追溯到商代,他是中国历代官民共祭的重要神祇。"高禖"在商周时期是一种掌管生育的"自然神力",在汉代演变为掌管生育的"神职",任职者曾为女娲、西王母或伏羲。东汉时期,随着"高禖"的男性化进程,"高禖"逐渐脱离与其他神祇的关联,成为民众所认可的独立的神祇。汉代"高禖"图式是"高禖"神祇身份在汉代确立的依据,并以图像的方式反映了洪水过后存世的人类始祖在"高禖"指引下结合繁衍人类的原始神话,表达了民众求子祈福的愿望。