摘要：吉狄马加,著名诗人。现为中国作家协会诗歌委员会主任。主要作品有诗集《鹰翅与太阳》《身份》《我,雪豹……》《献给妈妈的二十首十四行诗》《吉狄马加的诗》《裂开的星球》《火焰上的辩词》等。曾获中国第三届新诗(诗集)奖、《人民文学》诗歌奖、《十月》诗歌奖、南非姆基瓦人道主义奖、欧洲诗歌与艺术荷马奖、布加勒斯特城市诗歌奖、波兰雅尼茨基文学奖、英国剑桥大学国王学院银柳叶诗歌终身成就奖等。

摘要：吉狄马加是以独立的现代诗人身份闯进上世纪八九十年代的现代诗探索大潮的,其背靠彝族原根文化的语言内层,开启了他少数民族文化、精神元素同现代艺术思潮、技法融合转换成独具特质的汉语诗歌写作,可谓在汉语大家庭中以黑马之姿开启了中国少数民族的现代诗歌艺术探索者们的全新视角,使他们和他一道,形成气势磅的少数民族现代汉语诗歌的写作群体。他们的重要意义之一是借助汉语的文化传播宽度,释放了少数民族文化的原色力量、本色特质,使主流诗界的偏窄视野有了历史的局部校正。

摘要：俄狄史卓的画,有一种神性的背景。这是不言而喻的。或许这种神性的背景,她本人并没有意识到。坦率的说,她属于那种更接近于本色的画家,她对自己赖以生存的土地,有着深厚的感情。瑞士哲学家、心理学家荣格曾对集体无意识作过精到的阐述,如果我们要找一位画家为例的话,俄底史卓的画再恰当不过了。她对色彩的感觉和生命体验,无疑是来源于彝族人的集体无意识,来源于彝族人思维中的那些固有的价值的判断。彝族人相信万物有灵。

摘要：我国是统一的多民族国家，各民族在长期的历史发展中，用双手和智慧创造了各具特色的民族文化，共同描绘出中华文明辉煌、壮丽的画卷。在这个壮丽的画卷上，文学艺术一直闪烁着钻石般绚丽迷人的永恒光彩。当人们把注视的目光聚焦在中国文学的辽阔版图，

摘要：6月27日，2016年度欧洲诗歌与艺术荷马奖颁奖仪式在四川省凉山彝族自治州举行，彝族诗人、中国作协副主席吉狄马加摘得桂冠。

摘要：我曾问过真正的智者什么是自由智者的回答总是来自典籍我以为那就是自由的全部有一天在那拉提草原傍晚时分我看见一匹马悠闲地走着,没有目的一个喝醉了酒的哈萨克骑手在马背上酣睡是的,智者解释的是自由的含义但谁能告诉我,在那拉提草原这匹马和它的骑手谁更自由呢自由@吉狄马?（共1页)

摘要：作为一个历史上一直生活在大山里、具有悠久历史和深厚传统文化的高山民族,彝族是一个诗性的民族、抒情的民族。在大凉山,在彝族地区,有两样艺术极其普遍,就是诗与歌;有两种人亦甚多,就是诗人和歌手,彝族可以说是“诗的民族”和“歌的民族”。不过,历史上彝族的诗和歌,都是以集体创作为主,主要是集体的智慧结晶,它们在口口相传中得到传唱和传承。虽然也应该存在纯粹的个人创作现象(其实,大部分的集体创作也是由“个体创作”生发出来的,只是后来被集体不断“加工”、补充完善,大多数作品也因此无从考证初始作者),但在彝族文学史上广为人知的个体创作,诗歌是始于20世纪50年代。

摘要：“我的歌”“是献给这育养了我的土地的/最深沉的思念”“是献给我古老民族的/一束刚刚开放的花朵”“是献给祖国母亲的/最崇高的爱情”。当吉狄马加唱着《我的歌》走向诗坛的时候,他也带来了一种抒情而深刻的诗学理念。我们从他深情的诗行中感受到了一个层层扩展的艺术圈,一个缓缓上升的旋律。

摘要：吉狄马加论叶潮他的卓越就在这里：他是传统的，又是现代的；他是民族的，又是世界的。时间被诗意地穿透─—彝族，以灵魂的话语实现了与世界的交谈。他的成功就在这里：彝族文化被一种泛灵的语言赋形并传播，于是他站在了彝族文化与世界文化之间，获得了中国众多诗人所没...

摘要：2023年4月20日,受国家艺术基金和中国歌剧舞剧院之邀,我于国家大剧院音乐厅观摩了一场特殊的交响音乐会。这场音乐会是由邵恩指挥中国歌剧舞剧院交响乐团、合唱团、民族乐团演出的,上演的是作曲大师郭文景的新作--音乐诗剧《大河》。《大河》是郭文景受中国歌剧舞剧院之邀,根据诗人吉狄马加的长诗有感而作的。整部诗剧共五个乐章,外加一首序曲和一个尾声。音乐与诗句紧紧相连,如同一对孪生姐妹,将象征着中华民族的大河(黄河)紧紧拥抱,并将大河的一切(从诞生到归宿)尽情地诗咏和歌唱,给人们带来了一个个如泣如诉的音乐场景。