摘要：清代宫廷盛行演剧，慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏，更是世人皆知。同光年间，慈禧独断朝纲将近半个世纪，常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐，实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中，同治朝及光绪初期的前二十二年，清宫演剧相当节制，其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义，得到了一时的苟安；兴办洋务，也曾出现过一度的“繁荣”，有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定，清宫却没有滋生奢靡之风，演戏比较适度，规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

摘要：清同治七年,应旌德士绅的请求,官方将到期的牛本银两拨为宾兴经费,旌德宾兴因以建立。通过官绅合作和严密的制度设计,旌德宾兴的经费经营、资产管理及公车经费分配等均成效显著,实现了良性发展。这给我们提供了一个传统中国地方公益基金运作的生动个案。与稍早的绩溪宾兴相比,旌德宾兴具有重经营、官绅互动热络和商人角色弱化等特点。这不仅体现了晚清地方公益事业发展的新趋势,也表明在当时地方经济凋敝、民间乏力的情况下,政府在地方公益事业中并非完全无所作为。

摘要：今年四月,上海人民广播电台主办了上海国际相声交流演播,一大批国内相声界的精英,与来自美国、新加坡、香港、台湾等地区的海外相声界朋友,联袂在上海登台演出,并与上海曲艺界同行进行了艺术交流。这次大规模的相声交流活动,不仅检阅了近几年来相声创作上的成果,也研讨了相声发展的现状及未来的发展趋向。相声,发源于清咸丰、同治年间的北京,经过张三禄、穷不怕、徐有禄、万人迷、张寿臣、马三立等几代艺人的不懈探索,发展成为一门成熟的笑的艺术,它或者讽刺陋习、鞭挞社会丑恶现象。

摘要：五音戏,其前身又称"周姑子调",相传是清代咸丰年间山东章丘地区一名周姓尼姑擅长以说唱小调化缘,因其唱腔广受当地百姓欢迎,传唱甚广,所以这种日后流行于章丘清野一代的小调逐渐形成规模,并在同治年间形成了戏剧雏形。五音戏中蕴含的这种女性情结随着时代的发展和思想意识的进步,逐渐在新时代和"女性意识"相结合,形成了其特有的思想性、艺术性,尤其在霍俊萍的"农村三部曲"问世后,其"女性意识"更为凸显。

摘要：按语:如意馆是清代宫廷画师绘画之所,正式设于乾隆年间。《清史稿》记载:“清制,画史供御者无官秩,设如意馆于启祥宫之南,凡绘工文史及雕琢玉器、装潢帖轴皆在焉。”如意馆隶属内务府造办处,承接皇帝交下的各项活计,从事绘画创作,也兼设计制做玉石、象牙、镶嵌、书画装裱等。但其主要职能是在绘画方面,所绘画作包括各种装饰画,如画扇、格子、屏风、榻扇、玻璃门、玻璃镜、斗方等,及临蓼古画、图谱、配图、图样、修补、着色等,画作的形式有卷轴、册页、贴落等,绘画的内容、型式、尺寸、质地、落款乃至画师等多由皇帝指定。在积年为宫廷服务过程中,如意馆逐渐汇集了全国各地的绘画、书法、瓷器大家,还有部分西洋画家,对宫廷及官方绘画艺术的发展起了重要作用。其工作地点有两处,一是位于紫禁城西六宫西南角的启祥宫,一是位于圆明园福园门内东侧的如意馆。咸丰十年(1860)英法联军火烧圆明园,如意馆无存。同治年间启祥宫改名太极殿,并在紫禁城内北五所重建如意馆,直至清末。本组档案史料选编自内务府造办处档案,反映出嘉庆时期如意馆画事频仍,内容繁项,绘画形式多样,耗费糜重,是宫廷重要生活内容等特点,可供相关研究参考。

摘要：火画扇,也称为烙画扇,因制作过程中需要使用香火或烙铁在葵扇面上作画而得名。根据新会地方史志记载,清同治年间,新会画师陈晚试图将书画印于普通葵扇面上,但因其粘贴不牢、直接水墨绘制又易褪色,最后改用香火在扇面烙画,火画扇由此得名。火画扇是国家非物质文化遗产＂新会葵艺＂的代表性工艺品,也是＂新会葵艺＂流传下来的众多手工技艺中保存相对较好的制作工艺。

摘要：陕西省图书馆藏有一部粘贴本《名贤书札》。内中所收十七封信札，是清咸丰至同治年间何绍基、左宗棠、李鸿章、曾国藩、祁隽藻、曾国荃、孙如仅、徐保字、李鹤年、宋祖骏等人写给阎敬铭的私人信函。众多名家墨迹，跃然纸上。信札内容则关涉镇压太平军、捻军以及陕甘回民起义，大多未见史书记载，故其史料价值和书法艺术均至为珍贵。本文在论述其书札形制的基础上，考定辑制者及书札文献价值，以资文献和史学研究者参考。

摘要：北京餐饮老字号的发展历程与现实困境北京的餐饮业历史悠久，尤其到清末，素有“八大堂”、“八大楼”、“八大居”之说。此外，东来顺、西来顺、南来顺、又一顺等以“顺”命名的清真饭庄；开业于清朝康熙年间的烤肉宛、清朝道光年间的烤肉季、清朝同治年间的全聚德、清朝咸丰年间的鸿宾楼，以及丰泽园、同春园、仿膳等众多老字号饭庄，在清朝末年和民国初年的京城盛极一时。

摘要：时间:清朝同治年间。人物:魏桐——大学士,五十多岁。魏钟——魏桐的小儿子,十九岁。高升——魏府总管,四十多岁。地点:北京。魏府,紧邻洋人聚居的东交民巷。[幕启:舞台上可设计为客厅,厅内摆设古色古香,有桌椅,还有一张藤躺榻,上铺皮褥子。[厅前似有两“柱子”,但被悬挂下来的大对联“遮”住了。这副对联写的是:“望洋兴叹,与鬼为邻”,显示出主人对与洋人作邻居深以为耻,但又无可奈何,更含有蔑视“鬼域夷帮”的意思。[传来阵阵鞭炮声,正是腊月祭灶的日子。

摘要：“样子房、样子雷、样子房的掌案都姓雷,说顺点就是‘样式雷’!”这是清朝同治年间街头巷尾流传的一句顺口溜儿,是对雷氏家族在清朝二百六十余年间对皇家建筑领域做出巨大贡献的肯定。举世闻名的圆明园(图1)的建造、扩建、修缮、装潢等与样式雷家族有着千丝万缕的“姻缘”。一华夏意匠:“样式雷”世家“样式雷”家族作为清代著名建筑世家,长期担任样式房掌案,从事皇家建筑的设计与营造。从第一代雷发达始,至第八代雷献彩,共传八世十人[1]。梁思成先生在《中国建筑和中国建筑师》中言道:“在清朝二百六十余年间,北京皇室的建筑师成了世袭的职位。