摘要：顾家大屋是广东省内现存的清代石板建筑群,本文对顾家大屋建筑装饰中的壁画艺术从装饰内容到图案寓意以及存在问题等方面进行研究,并提出保护建议。位于广东省新兴县新城镇枫洞村的顾家大屋,是广东省内为数不多保存完好的清朝大型青砖石板古建筑群。顾家大屋占地面积约5000多平方米,青砖瓦木结构,石板为基础。现存完好的建筑22座,其中同时兼备苏式结构建筑风格和岭南广府建筑特色的大屋12座。顾思贤兄弟、父子在苏州为官,清代同治年间顾氏仿照苏州房屋兴建。

摘要：曾园,位于常熟古城的西南隅,初为清同治年间任刑部郎中之撰营作家园,后为其子晚清文学家曾朴的故居,翁同龢曾为之题:虚廓村居。嵇万青先生的书斋便是其中的一间耳房,就在这间弥漫古朴,浸润风雅的雅室里,我们促膝而坐,在嵇先生手上散发出的一缕缕茶香中,展开了一场关于广告智慧的围炉夜话。

摘要：苏州评话和苏州弹词形成后走向成熟的历史,就是长篇书目发展、流传的历史。评弹长期发展的艺术积累,以长篇书目为载体,评弹的常年演出,主要是长篇书目在书场的演出,从而吸引并拥有大量听众。其收入养育演员,使队伍生生不息,艺术绵延发展。在传统的书目中,《描金凤》就是一部对苏州评弹艺术的发展兴盛起了很大作用的长篇弹词。一.《描金凤》的传承历史《描金凤》的最早演出者,现能上溯到清咸丰、同治年间的赵湘洲。

摘要：在中国民间说唱曲艺中,相声是一种笑的艺术,历史渊源可以追溯到春秋时的“俳优”和唐代的“参军戏”,大约在清代道光至同治年间形成了独立的曲艺种类。相声源于民间说讲笑话和口技摹拟表演等艺术形式,来自民间,扎根生活,涌现出“像声”(口技)名家郭猫儿,以及传承至今的《八猫图》《猫蝶图》等经典相声作品,这是中国猫文化在相声艺术中的生动体现,同时相声艺术又为中国猫文化史增添了幽默快乐的一章。

摘要：北京、天津、沈阳是相声艺术的三大基地。沈阳的相声从清代同治年间的艺人张泰算起，已有130多年的历史。新中国成立后的60年，相声艺术发展很快，下面分五节来说说咱们沈阳的相声。

摘要：一方水土养一方人,一方人又孕育一方文化。黑龙江省哈尔滨市双城堡素有“二人转之乡”美誉。二人转这样具有地方特色的民间艺术,早在清朝同治年间,就在笔者的家乡土地上流传。在近300年传承发展过程中,逐渐形成了“以唱见长,博采众长,唱腔高亢火爆,圆润优美”的艺术风格。

摘要：赵之谦是清同治年间重要的篆刻家，被列为“晚清四家”之一。赵之谦篆刻艺术之所以在晚清之际巍然超于诸家之上，深邃的艺术主张和他那种不随世俗的艺术个性是成就他绝代才华不可或缺的原因。他打破了浙、皖两派二分印坛的局面，其不断开拓创新的精神，对晚清以后风格的形成以及近现代篆刻的发展产生了深远的影响。

摘要：说到文房四宝，人们立马会想到“笔墨纸砚”。由于砚不易损耗且工艺性强，故砚的收藏成为文房之首，至今依然不衰。然而，从晚清同治年间至新中国解放初期，曾经有一种器物成为砚的替代品盛行百余年，但今天无论广大百姓，还是书画界却识者甚微，这种器物叫“铜墨盒”。

摘要：江阴位于江尾海头,依山傍水,人杰地灵,是当今江浙沪最大的书码头,全市专业书场十家,每天听众达三千人次。评弹艺术早在十九世纪就在江阴城乡深深扎下了根。据1991版《江阴市志》载：＂江阴城区在清同治年间（1862-1874）创设二侯祠书场,有400个座位。民国8年（1919）一龙书场在东平庙巷景公祠开设＂。又据《华士镇志》载：＂

摘要：苏州评弹是一门古老,优雅的传统说唱曲艺,它是盛开在江南的一朵奇葩。评弹的历史悠久,在清朝乾隆年间已经颇为流行。最著名的说书先生有王周士,他曾为乾隆皇帝御前弹唱,当时皇帝听完大喜,封他为“七品书王”。嘉庆、道光年间,有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰,同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等,之后名家流派纷呈,使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2008年,苏州评弹经国务院批准。