摘要：最初设想农耕文化很好的样板米丘，建筑师、艺术家，著名园林学家陈从周的弟子。他的创作实践涵盖了包括艺术、建筑、环境及景观设计等多个领域，他提出了“ArTech”概念，旨在运用艺术与技术的综合方式推动现代艺术理念，以此应对快速变化的中国社会。

摘要：(一)在我家里,可以历数的东西,除了一堆DVD,剩下的恐怕就是这几架江南文史了.俚语云:"卖什么吆喝什么",打从告别了中国西部的雄浑野逸,来到了红翠沾衣的水乡,我已经作过了整整十年的江南题材,作江南就得弄些古书垫底,一来二去,这书堆也就渐渐垫高了.对我而言,这些古书可算是亦师亦友,它们每天都和我一起饮食起居,给我们讲一点江南的掌故.喜欢古书的人很容易对历史产生敬畏与神往,因此,听得多了,拍一部古镇的念想,便成了袅若游丝的梦,总在我心里不时地飘忽,后来竟也终于等到了机会.

摘要：江南古镇同里因一座建造于1887年的苏州园林而名声大噪,园主任兰生因遭时任内阁学士周德润弹劾退职回乡,花了十万两银子修建该园,故名“退思园”。据说设计者将儒释道哲学、宗教以及山水诗画等艺术风格融合在一起,不到十亩的园林内每步都是景色。

摘要：多年前对同里的印象来自一个商标．一个同里的形象设计：一弯拱桥，一抹水韵．有一种丝绸在风中舒缓展开的美感。二〇一〇年，借参加《人民文学》论坛的机会去了同里。在深秋时节的日子，在斜阳下、拱桥上，有一种气息如水滴落在宣纸上，

摘要：记者：宣卷是一种什么样的艺术形式？最早源十哪个朝代呢？芮时龙：宣卷最早源于唐代，开始时是佛教为了宣传教义，向教徒讲经用的，算是作为宗教活动的一种。到了宋元时期，宣卷的宗教色彩开始退化，慢慢演变为一种说唱形式，

摘要：同里宣卷，又名吴江宣卷，是一种颇具民族传统特色的古老民间说唱艺术和地方曲艺，．宣卷即宝卷，吴江同里一带历来习惯把宝卷称之为宣卷，就是宣讲、宣唱宝卷的意思。这是历史性的独特称呼。同里宣卷源远流长，是吴方言区宣卷的一个重要支脉，同时与苏州宣卷有着密切的关系，这一支脉，深深地植根在吴江的土地上，以同里为中心区域，以屯村、芦墟、北厍、莘塔、金家坝、黎里、松陵、八坼、南厍、平望等地为主要流传区，并辐射周围的乡镇和江浙沪毗邻地带，如浙江嘉善的陶庄、汾玉、大舜、丁栅、

摘要：自小就喜欢把零花钱用到小人书、画册和邮票上的计建明,并没有天生一双"巧手",手指又短又粗,手掌厚实有劲,在一般人眼里这是一双打铁干粗活的手。然而,靠着他的执着、刻苦和艺术天份,计建明把自己的一双粗手练成了一双巧手,一双名满天下的剪纸艺术家的手。吴江同里,至今保持着旧时江南的格局和风貌。其私家园林"退思园"被联合国教科文组织列入世界文化遗产,计建明的剪纸工作室就在退思园的一隅,名为"剪南春"。

摘要：江南地区自古以来就水系发达,水网密布,凭借这种特殊的地理条件也孕育了诸多"小桥、流水、人家枕河"的独特村镇街巷格局。同里三桥景区空间的形成有历史因素的影响,同时也是在现代旅游业发展的前提下做出的改变。通过应用空间句法理论,对三桥景区内的河道空间及桥头空间节点的设计手法进行分析,初步探索三桥景区内的空间节点之间的联系及各个空间设计特色和依据。

摘要：就像在终南山归隐的各种奇人异士,同里也吸引着各色“闲杂人等”。潘爱国就是这些闲杂人等中的一员,为同里痴狂的典型:只因来同里的一次随意旅行,被随意的同里吸引,这位上海建筑设计师做了个随意的决定--到同里隐居,随意开了一家“解忧杂货铺”般的“古建筑遗珍馆”,收藏同里最平常的物件。如今,这里已经成为水乡同里最随意的记忆。

摘要：同里别院位于苏州吴江区同里古镇三元桥北面,是隐庐精品酒店系列的首家度假酒店。隐庐·同里别院修缮了民国20年建造的同里厐宅,极具有江南明清民居风格和特点。隐庐创始人罗丁先生聘请当今中国著名室内设计师仲松先生担任总设计、聘请跨界青年设计师厐喜担任软装及视觉设计。修缮后的厐宅,保留了原江南古宅的建筑形态,一期共5间套房,