摘要：春秋战国时期是一个礼崩乐坏的时代,也是一个名实相悖、是非混淆的时代,专门探讨名实关系的名家应运而生。名家的代表人物,春秋时期是墨子后学和邓析,战国时期是尹文、惠施、公孙龙和荀子。他们“疾名实之散乱”,建立了“循名责实”“以正名实”的名学,体现了救世情怀、贵智特色和思辨成就,从一个侧面体现了周代理性意识的觉醒。由于公孙龙子已撰文论析过,此文按历时的顺序,系统阐释墨子后学、邓析、尹文、惠施、荀子的名学思想和贡献,希望为人们整体把握周代逻辑学的演变脉络和基本主张、认识周人的理性觉醒提供一份有益的参考。

摘要：“献出您的爱心，圆他（她）一个大学梦”，2010年新年伊始，一条名为“长城电脑新长城——万名学子助学计划”（以下简称“新长城计划”）的公益广告亮相CCTV-7《乡约》栏目。

摘要：以爱心、信心、责任心知名的酿名学者果神收到一枚以贵宾席参加的8月26日在辽宁人民会堂召开的2006北方艺术家'相聚沈阳'文化艺术交流会,个人事迹人编了会刊一书.

摘要："语言"作为一种方法而不止是载体形塑了先秦思想史。传统义理、训诂之争已属不必要,因为语言既然是思想展开的方法与艺术,那么义理和训诂就是一体相融而非对立相斥。近代学科整合为"语言作为方法"塑造了成熟的环境,汉字的多义性则表明语言的变异常常透显出意义的多层次性。镶嵌了蕴含浓厚政教训诲词藻的神圣经典,为中国思想的语言方法启导了源头。孔子确立名教更奠定了语言的礼教伦理作用。战国诸子如墨、道之批判儒家,针对的正是名教、名学方法的逻辑与理论,名家更以激烈的立场解构名教。荀子遂提出新名学,全面回应各种反名教的"名"论,为这段绵延数百年的"语言陈述"论辩暂时划上了句号。

摘要："美术考古学"缘自德国米海里司著作,中途经日本介绍到中国。由于译介的过程,从欧洲到中国,其名既未发生义的改变,也未进一步明确化。不过,尽管米氏对"美术考古学"的学科属性缺乏明确界定,但实有诸多说明性描述。而《中国大百科全书·美术》的再定义则误植了概念,使学科错位。首先,在结构上缺乏种的差别性,因此不能揭示概念内涵;其次在外延定义上违反了诸条原则,不能给所属事物以正确划分,因此判断不恰当,继而在推理上必然不合逻辑要求。考古学固然提供了历史艺术的实物资料,但从学理上讲,其美术研究之任务,应该属美术史研究领域。

摘要：英语学习困难生是指智能正常但因某些原因造成英语学习有障碍、达不到教学大纲和教材所规定的基本要求的学生。我们用三个月的时间，在吴江市lO所英语学习困难生相对偏多的农村学校对1309名(其中男生849人，女生460人)初二、初三的英语学习困难生进行了问卷调查。问卷主要围绕教、学及家庭环境三大方面，共设计了28个选择题，以不署名的方式进行。此外，我们对部分学校的英语教师进行听课调研，还对4名学生进行了个别访谈，旨在了解英语学习困难生的归因。寻求教学对策。

摘要：贵州地处祖国西南，昔日被视为“蛮荒之地”，因而贵州文化艺术往往被忽视。由于种种原因，许多收录全国各地楹联的专书，录载贵州的联语寥寥无几；一些论联赏联专著，“名联”中没有贵州的份，撰联大家亦无一人是贵州人。最近，贵阳市志办编辑出版的《金筑丛书·贵州联语两种》，全书收录整理了贵阳知名学士刘韫良的《壶隐斋联语类编》和向义的《贵山联语》，

摘要：在考试中最为人们关注的应该是公平．怎样使考试公平也成为社会评价考试水平高低的重要标准。考试中的等值问题，的确是保证使考试公平的基础。《高等教育自学考试的等值研究》一文中通过对烟台师范学院大学二年级的300名学生的实验，经过锚测验和随机区组相结合的试验设计．对高教自考的等值问题进行了应用研究。经过严密的统计分析得出了2002年上半年全国高等教育自学考试英语(二)考试成绩向2001年下半年全国高等教育自学考试英语(二)考试成绩等值转换的分数对照表，并对其成绩的差异及本次试验研究的不足进行了分析。此文在考试技术层面的研究，严谨细致，观点方法可以探讨，一丝不苟的治学态度值得尊重。

摘要：又名学宫,始建于唐成通年间,后历代时有废兴,清咸丰八年(1858)庙毁,同治九年(1870)在原址重建。文庙主体建筑为大成殿,另外还有奎星亭、照壁、泮池、灵棂门、戟门、东西庑、崇圣堂。