摘要：遗产有生命,其理于传承。无论汉语还是西文,遗产都有延续和传递的意思。西文之遗产(heritage)与继嗣(heritance)同根。汉语中"遗"有"遗留"的意思,而"产"与"生"同义,强调"生生不息"。今日之遗产事业,边界范畴骤然扩大,赋予遗产更加多元的生命现象和更为多种的生命样态,从山西介休后土庙的生成衍化可以看出遗产的形态、形式、符号、意味、价值、展示、阐释等多种"再生产"方式,大大超越了人们既往对遗产的认知。

摘要：后土庙是位于山西省介休市旧城内的一所国家级文物保护单位,由于受到城市新建设的发展影响,历史环境及相邻保护单位之间联系日益受到破坏。本文探讨了如何解决好整体历史环境控制与旧城改造之间的关系,并如何通过对市内各文物保护单位环境控制的建议,以达到介休旧城整体历史环境的保护的目的。

摘要：山西介休后土庙屋面上琉璃堪称山西琉璃的代表。后土庙比较完整地保留了明、清两代建筑,建筑上的琉璃艺术大多为清代原构遗存,琉璃鸱吻形态保存完整,较能代表清代山西琉璃工艺的最高水平。介休后土庙琉璃鸱吻的起源并非单纯装饰,亦有其实用功能,古人将安危祸福与之相关联。琉璃鸱吻丰富了建筑外轮廓,使原本以对称的建筑充满了生命力。本文着重从艺术角度着眼分析琉璃鸱吻,以小见大,研究清代琉璃的艺术特征。

摘要：介休琉璃工艺以独特的烧制技艺和文化传承著称,是我国传统文化的重要组成部分,也是第二批国家级非物质文化遗产。但随着传统建筑形式的衰微,琉璃需求减少,产业萎缩,琉璃技艺也面临传承危机。如何保持琉璃文化的活性并获得市场与大众的关注和认可,同时促进其传承,是急需解决的问题。文章以介休后土庙琉璃为例,从介休琉璃烧制工艺、后土庙琉璃艺术数字化交互展示设计与文创产品数字化辅助设计3个方面进行了分析,为琉璃工艺的传承与发展提供了理论支持。

摘要：山西省介休市后土庙是一处国家级重点文物保护单位,主要以其精美的琉璃建筑而闻名,琉璃建筑被誉为"三晋琉璃塑造艺术的博物馆",在其东西配殿保存有明清时期的彩塑约1000余身。自从1993年落架保存在库房后,由于本身潜在的病因以及后来保存环境等因素的影响,彩塑产生了严重的酥碱粉化等病害。为了对其进行修复以及改善其保存环境,本文在现状调查的基础上,应用X-射线衍射(XRD)、离子色谱(IC)等分析仪器,对彩塑的制作材料及其工艺进行了分析研究,初步分析了彩塑病害产生的机理,为进一步的病害修复材料及工艺的筛选以及保存环境的改善等提供科学依据。

摘要：历史上的介休,为太原、河东、西河三郡的交叉地带,是沟通三晋南北及陕西北部的交通枢纽。商业兴隆,经济发达,是山西有名的富庶之乡。介休东南的丘陵地区,不仅有丰富的森林煤炭资源,而且伴生有烧制陶瓷的必备原料——坩泥。从而使琉璃的制作生产成为可能。