摘要：后殖民主义理论揭示了西方殖民主义国家依托经济、文化手段对东方前殖民地国家进行带有殖民色彩的建构与渗透,为文艺批评提供了新的视角。后殖民主义意识主体化自身、客体化对方的二元论思想,在美、日、中三国的动漫作品之间产生了复杂的关系。文化生产和传播占据优势的国家,往往试图透过动漫角色彰显自身形象,在一定程度上巩固了对其他民族文化形象的压抑或贬低。中国动漫为完成重塑、推广带有主体精神与文化特色的民族形象的任务,更好地展现中华民族的文化自觉和文化自信,就必须深刻认识国外动漫作品人物、故事背后的后殖民主义因素;同时,吸收其对于本民族文化形象塑造的成功经验,警惕那些形形色色贬低中华民族、带有意识形态偏见的文化渗透,从而指导自身的创作实践,创造出符合民族文化与精神的动漫形象。

摘要：民族化、本土化是谈论中国当下艺术创作的一个显命题,中国传统文化的传承成为艺术创作和文化建设的首要课题,"国学"成为显学,穿汉服着唐装、读《论语》祭黄帝似乎象征着我们民族的"当下崛起"。中国作为第三世界的大国,中华民族作为东方最大的民族,当它在经济上跻身世界第二大经济体的时候,当它在政治上经济上有一定话语权的时候,中国人对自己民族文化的自信心必然与日俱增。

摘要：当代西方动画作为西方“他者化”想象的表征通道,在对东方的彷徨态度中深受桎梏。占据文化高地的西方所产生的东方“误读”,令基于西方视域下的东方主义片面认知被附加到文化产品之上,并凭借文化霸权思想于外部塑造出“异托邦”或乌托邦式的东方形象,于内部通过二元对立的话语结构禁锢了动画电影的创作想象,对话的重要性由此凸显。在“杂糅”背景下为促进东西方艺术的双边构建,当代西方动画亟须走出关键的“第三条道路”。

摘要：新时期文艺理论的后殖民主义现象及理论失语症杨乃乔编者按本文提出了一个极其重要的问题：自七十年代末到九十年代初，当代文艺理论界对西方哲学、美学、艺术和文学理论的引进和借鉴，的确在某种程度上有效地推动了国内文艺理论、文艺思潮的发展和繁荣，但由于缺少冷静的...

摘要：一 进入市场经济的中国,播扬人类精神价值的文学艺术受到巨大冲击而处境维艰,这是谁也无法否认的事实。因此扶持高雅艺术的政策实是救文艺于水火、功在千秋的善举。然而在高雅艺术的认定上,却难以妥贴并服众口。交响乐芭蕾舞西洋歌剧这些泊来艺术归之高雅,国人虽不服气也无话可说。京剧由于早被祭在国剧的崇高地位,说它高雅,人们更难说什么。但是同为地方戏曲的越剧和沪剧在高雅与否的判定上截然有别,却使沪剧界人士大呼不平。 当局如何画出高雅“线”自有他的道理。但好事未能获得众口一词的叫好,实在跟语言使用的简单二分不无关系。按照精确的语义,高雅是和低俗对立的,业内业外的通常用法是和通俗相对。通俗文艺得到商品经济的雨露甘霖,近年来在文化市场大展鸿图,令人好不羡煞,不过骨子里仍难逃为人轻视的底蕴。所以有人尽管沾通俗之光大赚其钱。

摘要：2003年10月18日，由埃及文化艺术最高委员会主办的“小说创作”研讨会在开罗歌剧院举行了开幕式。有130多位来自阿拉伯各国和一些欧美国家的小说家和评论家参加了研讨。大会期间，主办者把“小说与城市”列为一个重要的议题，举行专场研讨，以纪念刚刚去世的著名巴勒斯坦思想家、后殖民主义理论家爱德华·赛义德，会场的横幅上打出了“赛义德专场”的字样。

摘要：六月下旬,本刊编辑部趁颜海平女士归国探亲的机会,假文艺会堂与她进行座谈,就中美戏剧文化交流及比较文学研究等问题进行研讨对话。同时在座的还有上海外国语大学的谢天振教授。

摘要：略论中国当代电影的两难及出路王宁讨论中国当代电影的走向，早已成为电影圈内外人士的一个热门话题，尤其是在我们即将结束２０世纪迈入新世纪之时更是如此。首先我们将面对这一难以回避的问题，即近几年来中国电影在各种国际电影节上频频获奖并受到海外观众的青睐，这对...

摘要：巫鸿在《“开”与“合”的驰骋》（《读书》2006．5）一文中说，一部中国美术史应该怎么写，对这个问题肯定会有不同的看法。最极端的看法就是不要再去写那种上下数千年、东西几万里的中国美术史了，因为这类宏观叙事不过是现代启蒙主义和进化论影响下的“民族国家”的神话，如果有人在“后现代”的今日继续追求这种历史叙事（即使是以新的方式）就不免会有民族沙文主义之嫌。持这种看法的学者因此以解构古代中国美术史为己任，在抛弃了宏观历史框架后着眼于对地方文化多样性的研究。文章认为，在中国史学界（包括美术史界）受到多年从上至下的意识形态的控制之后，鼓励实证精神，重新发掘和解释历史证据，进行从下至上的逐级历史重构就显得尤其重要。但是这种研究并不必与宏观层次上重新思考中国美术史相矛盾。以“文化多样性”全面否定历史连续性不过是提供了另一种教条。以研究和阐释方法而论，传统的辨伪、断代、考据仍然是不可或缺的基本手段，从西方引进的形式分析、视觉分析、图像志研究、社会学研究、性别理论、后殖民主义理论等又不断提供了新的观察角度。

摘要：当前瞩目的国际艺术交流或者是风起云涌的艺术潮流,往往集中在美国和西欧,这就是平时人们所说的“国际艺坛”。谁在上面频繁亮相,谁渐渐就成了国际明星。久而久之,在国际各大双年展和重要艺术活动中反反复复地遇见几种熟悉的表情和永不磨损的陈词滥调,而这些表情和声音就是今日国际文化政治中的权力及其现实。在这个现实中我们清楚地看到:冷战之后的后殖民主义理论和全球一体化的进程引领着艺术潮流,并浸入到世界的每一个角落,使其发生深刻的变化。从文化上看,近东和中东以及远东的地缘文化、宗教、民族和异国风情成为了文化多元主义的佳肴。从政治上看,前苏联。