摘要：真实与虚假混杂,善恶美丑的界限模糊,后现代并不止步于艺术风格,而是渗透到存在的根本,成为现实生活的本质反映。后现代生存在当代中国会形成怎样的伦理困境,困境中的中国人会有怎样的感受和思索,如何表达当代中国特有的社会真实和人生真实?本文试图通过对电影《求求你,表扬我》的解读,展现后现代电影叙事以"消解"的手法,传达出的深刻的社会关怀。

摘要：传统媒介信息传播到微博信息传播,是一个权威、控制、中心消解的过程,标志着"现代"的消融、"后现代"的确立。在"后现代"背景下个体游走于不同微博部落中。本文解析微博部落后现代化的表征:部落以共享的情感或符号为联系基础;权利分散于网络主体之中,没有绝对权威;部落存在具有脆弱性。最后,基于后现代伦理的视角对微博部落管理提出伦理反思:启用外部伦理监督机制,整合规范伦理与德性伦理,充分发挥传统媒体作用。

摘要：《深入北方的小路》是澳大利亚小说家理查德·弗兰纳根的第六部长篇小说,小说主体部分讲述了一群澳大利亚士兵在二战日本战俘营中的创伤故事,小说立足"死亡铁路"这一特定的背景,集中刻画了来自澳大利亚、日本和朝鲜的三组人物,充分表达了小说家对他们的态度和价值取向。在小说中,澳大利亚战俘不尊崇美德,不关心历史,更不需要尊严,表现出彻头彻尾的虚无主义;日本军士个个饱读诗书,身上承载着一种文化与精神,令人肃然起敬;相比之下,朝鲜人胸无点墨、缺少人性,是极恶的化身。《深入北方的小路》呈现的乾坤颠倒的创伤叙事背后暗藏着一种扭曲的后现代价值取向,本文结合小说的人物刻画针对其所传达的后现代伦理进行解读。

摘要：近曰上映的《一出好戏》成为2018年暑期档的又一爆款电影，票房惊人，成为时下热议的话题，作为影帝黄渤执导的处女作品，影片通过荒岛模式，喜剧类型，讲述了主人公马进在荒岛上的内心成长和人性回归的过程，主人公经历了从动物到上帝的“奴隶制体系”“资本主义体系”“乌托邦家园”三个成长阶段，在这个过程中，传统规范所建构的社会体系的确定性和稳定性丧失，并朝着非理性化和去主体化发展，人们希望摆脱约束、追求自由的同时，却在这个过程中出现了价值和道德的迷失，公司众人的本性开始暴露，对金钱、权力、社会地位的追逐正是时下社会现状的影像化投射，而主人公正是在这一过程中不断与环境、自我进行斗争，最终实现了自我救赎和人本主义回归。影片通过对社会现象进行揭露、对权威进行颠覆、对人性进行剖析，幽默而不失内涵，实现了个体和社会的后现代伦理反思，最终主人公实现了人格上的涅檠。

摘要：现代性伦理把道德产生和道德标准都归根于社会,依凭社会寻求普遍的、理性的道德规范,由此造成个人道德责任感的扭曲和道德判断能力的衰退。后现代伦理则把道德交还于个人,在承担绝对的、无条件的和非对称的责任之中,个人成为真正的道德主体。在后现代伦理之思中,自主和自由的道德责任,使得个人道德行为具有风格化的美学特征,个体的道德生活呈现为一种生活的艺术。

摘要：在网络舆论主体大众化、话语自主性特征下,网络暴力、网络"灌水"现象及群体性事件频发,道德和真相在非理性泛滥中失去依傍。培育网络媒介素养,提高广大网民对网络空间的辨识能力和应用能力,是当前网络"日常性"传播,与公民构建现实生存关系亟需面对的重要问题。本文基于当下网络传播中存在的种种问题,探究其个人化、不确定性的后现代伦理表征,反思网络传播道德主体的行为观念,力求在构建道德实体的基础上,探求网络媒介素养的新内涵、新要求。

摘要：现代意义上的科幻文学始于英国玛丽·雪莱所创作的小说《弗兰肯斯坦》。这部作品经过改编和再创作衍生出诸多以人造人(特别是生化人的创造)为题材的电影作品。它们从自然、社会和心理的角度对于人造人予以不同定位,展示了创造者与被创造者之间、被创造者之间、被创造者和其他人之间错综复杂的关系,从中可以看出现代伦理、后现代伦理到后后现代伦理的演变。生化人的创造虽然目前还是科技伦理上的禁区,但是,有关人造细胞、人造器官等相关实验已在进行中。因此,科幻电影对于生化人的描绘和审视有助于人们预测相关技术未来所可能产生的伦理影响,使之造福而非为害人类。