摘要：“理论”是在西方思想“语言论转向”的基础上兴盛起来的。“后理论”对“理论”的批判性重构并没有放弃语言论,只不过通过更新语言学研究范式来构建小写的、复数的理论。老庄的语言观为我们提供了一个批判“理论”“后理论”思想基础和话语方式的“外位性”立场:过分夸大语言的作用,把语言学视为研究人文学科的范式,必定会造成人与世界之复杂关系被简单化、片面化,造成思想的盲视,这正是理论、后理论的症结所在。在人与世界之间并存着两种基本关系:其一,人通过行为语言(行为)来关联世界,建立非对象性关系来体验、直觉、悟解世界;其二,人通过言语行为(语言)与世界建立对象性关系来观察、分析、认识世界。人的所有文学艺术活动和文化活动都建立在这两种符号系统协同作用的基础上。为此,我们提出“新诗学”及“新解释学”就同时包容着言语行为(语言)与行为语言(行为)交互作用的二维张力结构。

摘要："中层(碎片)理论"是波德维尔和卡罗尔在《后理论:重建电影研究》中的理论追求。波德维尔对中国电影诗学的研究可以作为透视其"中层理论"的一面镜子。他从中国香港大众电影中提取出"动作美学",并以此为"娱乐的艺术"正名;他还分析了侯孝贤在克服电影制作的各种外部限制因素过程中,是如何将不得已采取的拍摄"技艺"转化为"诗性""抒情性"以及关注日常的现实主义风格的"美学上的优势"。不过,波德维尔毕竟是以西方"鬼佬"视角来审视中国电影的,加上他与"宏大理论"的有意对抗,导致他的中国电影诗学分析存在较大的局限。

摘要：文学理论进入"后理论"时代给人们提出了一个如何认识"理论"的问题。"后理论"要求人们再也不能强迫理论去继续行使一种解答现实的终极主义,也不能强迫理论继续承担一种"宏大叙述"角色,而提醒人们注意文学理论已经开始步入一种日常的、参与性的具有实践指向的"小理论"阶段。阿甘本的姿态批评就是一种典型的"后理论"范式,它对于勘定与协商文学诸要素之间的交叉与临界地带具有特别的阐释效力。而姿态批评作为一种新的批评范式也对中国文论建构提供了一些值得借鉴与反思的东西。

摘要：边界模糊意味着传统认识范畴和学科体系的解体,也意味着传统方法论的普遍失效,这是"后理论"不得不遭遇的一种来自环境和自身的"混乱"。艺术与生活之间的边界模糊、作者与读者之间的边界模糊、艺术媒介之间的边界模糊等都深刻地影响着后理论的走向。边界模糊是一种社会转型与理论范式转换之间的双向建构,因此在后理论时代,"边界模糊"既是一种普遍的语境,也是后理论自身挥之不去的一个特质,后理论不得不在各种模糊、游移、融合、交叉的边界之间艰难地重构自身。

摘要：电影文化研究的沛兴使电影研究脱离了电影特性的分析,电影本体论由此复出强调电影的本体研究,然而电影学一开始就是在跨学科研究中丰富成长的,而且电影还是较复杂的社会物质存在,主张电影本体论无疑遏制了电影属性的丰富性;同样,反对电影文化研究的"后理论"也显示了它的不足与短视,电影文化研究目前仍有其存在的必要,它直接干预社会现实,引导人们的文化价值取向,同时影响到电影文化产业的发展。

摘要：《语言转向视野下的文学理论问题重估研究》在考察20世纪分析哲学、结构语言学和现象学-存在主义-解释学三种本体论语言观的基础上,揭示出抽象的文学理论与具体的文学现象之间存在多重关联,体现出与后现代解构策略完全不同的后理论分析特点。分析哲学对意义、语用学以及指称等问题展开了深入研究,这些语言分析为文学理论研究提供了可能世界、言语行为与指称等新的理论命题。结构语言学关于语言要素的联想关系与现实言语交际活动的分析,为文学理论研究隐喻、反讽以及文学与历史关系提供了重要理论依据。现象学-存在主义-解释学关于语言的分析促使文学理论研究艺术的物性问题,还在学科互涉视野中有效实现了文学与其他人文社会科学的互动。这些分析都展示出后理论时代文学理论研究的新图景。

摘要：针对大理论和后理论的对立,齐泽克曾将其概括为伦理和道德的论争。如果说伦理和道德的性质之别对应着两种电影理论的生成之差,那么两种电影理论的内容分歧则可以理解为伦理事实和道德应该的观念分野,而正是这种分野向我们揭示了后理论在“重建电影研究”问题上的失败。不同于伦理事实与道德应该之间的逻辑严密性,后理论对大理论的诘难中却充满了令人难以忽视的漏洞,这最终使后理论沦为了“不利于电影理论化的发展”的电影研究范式。基于此,齐泽克抵制后理论,但他却并未转投大理论的阵营,而是寄希望于“另一个拉康”的现身。在齐泽克看来,这不但是“正确理论”的立场,也意味着“后理论之后”电影理论得以重生的一种可能。

摘要："后电影"是一批西方电影研究学者对21世纪电影新形态、新发展、新问题进行理论化的一种命名。它以数字时代对电影制作和电影研究的影响为问题意识,形成了"数字媒体形态与电影状况变迁""数字媒体技术与电影艺术创新"和"数字媒体制度与电影文化变革"三个研究方向。"后电影"试图建构一个开放、包容,并指向未来的电影理论范式,但其对电影研究方法本身并未形成自觉反思意识,因此带有文化研究范式的视域局限。

摘要：在20世纪50年代爆发的认知革命影响下,对人类心智的关注和探索业已深入众多领域。电影研究的认知主义转向,进一步在哲学、艺术、科学间拓宽了互动场。认知主义视域下的电影研究具有跨学科属性,不固守单一的理论框架,是方法和立场上的创新;它的出现,为全面理解电影开拓了多重路径。

摘要："电影工业美学"争鸣是中国电影学派理论建构中的重要内容,凝聚了中国电影学人的集体智慧。这一理论观点的提出,在方法上,从宏大理论转向更为实证的"中间层面";在范式上,呼应了西方学界从理论到"后理论"的转向;在知识生产上,实现了从电影研究向跨学科研究的衍进。"电影工业美学"争鸣是中国电影学界一次认真的学理性讨论,是学界与业界之间的一次难得的有效沟通。这种真诚的反思、批评与回应凸显了当代中国电影学人务实的学术品格,展示了学术共同体良好的学风以及较为开阔的"知识再生产"意向,也为当代中国电影理论的创新发展提供了一种可持续发展的例证。