摘要：“跨媒介性”意指不同媒介之间共通、转化、混合等关系,借此视角或可打开电影研究的新视野。电影媒介观由综合性、特殊性两条脉络交织而成,前者重关联而轻区分,后者重区分而轻关联,而跨媒介研究则既重关联又重区分。不同于“后理论”消弭电影边界的主张,跨媒介研究既承认电影边界的存在,也强调电影跨越边界的现象。研究者可以从模态混合、艺术混合、技术混合三个层面分析电影中的跨媒介混合。跨媒介研究为电影史、数字电影研究提供了新思路。

摘要：本文试图解释当代电影理论在谱系学意义上的变迁历史,尝试在当代语言、政治、文化的交互影响中理解电影理论作为福柯意义上的人文科学的本质属性;对电影学学科的知识铺陈、电影学如何成为一种宏大的叙事、电影宏大叙事的衰落以及后理论的兴起等历史过程进行了描述与分析。文章最后对包括文化研究、中理论等在内的后现代主义理论思潮在理论策略和理论方法论方面的优势与谬误进行了剖解,主张宏大理论的重建与复兴。

摘要：本文试图解释当代电影理论在谱系学意义上的变迁历史,尝试在当代语言、政治、文化的交互影响中理解电影理论作为福柯意义上的人文科学的本质属性;对电影学学科的知识铺陈、电影学如何成为一种宏大的叙事、电影宏大叙事的衰落以及后理论的兴起等历史过程进行了描述与分析。文章最后对包括文化研究、中理论等在内的后现代主义理论思潮在理论策略和理论方法论方面的优势与谬误进行了剖解,主张宏大理论的重建与复兴。

摘要：齐泽克和波德维尔的学术论争,常被归为“中等层面”与“宏大理论”的范式之争。两人确有分歧,但都反对相对主义,尤其是文化研究中的相对主义。对于波德维尔和“后理论”来说,相对主义拒绝真实的确定性,强调主体认同的多元性。齐泽克则质疑文化研究的反本质主义,悬置真与假的基本判断。齐泽克当年的质疑发展出“后电影”版本,如对连续剪辑、叙事功能的再讨论。“后电影”不是前述理论论争的消弭,而是其新挑战和再发展。

摘要：自上世纪80年代以来,支撑电影研究的种种"大理论",诸如结构主义符号学、精神分析、叙事学等等体系面对后现代思潮的冲击,日益支离破碎。在后工业、后结构、后殖民、后理论、后现代等"后"学话语的众声喧哗中,美国著名电影理论家大卫·鲍德维尔等人于90年代开始探索"重建电影研究"的问题;始料未及的是,数字媒体技术的崛起,又将影像媒介带进了一个"后电影"的新时代,在理论失语与技术突变的双重时代语境中,重建电影研究正面临着前所未有的挑战。

摘要：大卫·波德维尔的"后理论"与"重建电影研究"的观点,是在阿尔都塞、拉康等哲学思想家影响下发展起来的电影"宏大理论"。他的这一论述包括其"中间层面"的电影研究,近来受到了文化理论家齐泽克的一系列电影观点的挑战与质疑。本文聚焦于这一场"理论-后理论"的争论,通过对波德维尔对"1975电影理论"的批评、齐泽克为"理论一辩"并开拓的电影新理论的分析,来力图呈现西方当代电影理论生产的困境与新机遇。

摘要：20世纪90年代以来,电子媒介技术日益介入文学活动的过程,导致文学向非文学扩张,其形成的"文学终结论"和"文学统治论"的二律背反命题共同指向"文学性"这一潜在的因素,凸显对文学存在的反思。电子媒介时代,文学的生产模式发生变化,"文学性"以一种动态的转换机制演变为日常生活中与媒介共存的常态景观,以碎片化、符号化成为媒介时代文学的存在形态。文学性在媒介时代的大行其道,折射出媒介作为意识形态的工具对文学性的直接征用和改造,以及本质主义诗学观在文学性问题上的合法性危机。身处电子媒介的场域下,在文学场与媒介场的利益纠葛中,文学要对自身的存在进行反思和考量,对文学性的有效公共空间深入剖析和评判。因此,唯有将文学和文学研究置于特定的时代语境下,回到具象的文学现实,激活文学自身的诗性意义,赋予文学性以新的内涵和共通因子,才能从中发现走向未来的可能性,在后理论时代重构文学的审美理想和永恒价值。

摘要：复兴是历史的叙事,回顾美学几度冷暖起伏,当下多种对"美学复兴"的不同描述与价值倾向以及在"后学科"和"后理论"状况下,学科性危机是在后现代多元化与过渡性中出现的悖论。应对策略为:进出于学科边界内外。以人类审美活动为基本研究对象划定的美学边界的存在为前提,方谈得上进出,在学科内,把边界划得更细、更严,范畴概念更明晰、确定,特别是在真善美三分上把美学与真理认识、伦理道德及日常生活严格区分开来;在边界外,路子走得更宽,介入广泛的文化批评与社会批判,实践地"进入人的生活,改造人的生活,并为人的解放做好准备"。

摘要：诗史之争始于柏拉图对诗歌本质与效用的指责。亚里士多德等从合法化角度为诗歌辩护,认为诗歌既可言及真理,亦可助益道德教化;康德、黑格尔则将艺术认识论化推向极致,认为艺术是哲学的初级形态,再次对诗歌下“逐客令”。哲学统治文学一直持续到语言论转向后,文学被视作“逻各斯”的语言表征结构和意识形态话语权的争夺战场。后理论对此进行清算,认为文学作为语言效果的运作方法掌控理论各种写作,哲学也是一种文学叙述。