摘要：后经典叙事学的兴起将叙事研究的视野扩大到各种媒介和各种类型的叙事,当然也包括广告叙事。在后经典叙事学的观照下,以叙事话语分析作为广告批评的路径,可以使广告批评从观感式的批评转向科学性、系统性的分析,并实现形式审美批评与意识形态批评、社会文化批评的结合。叙事话语分析作为广告批评路径将面临对象身份确认问题和叙事碎片化问题。

摘要：叙事动力作为叙事运动的推动力量,影响着叙事进程的意义生成。长期以来,经典叙事学对静态模式的偏重使得叙事动力问题较少被讨论,这一局面在后经典叙事研究转向中得到扭转。在以叙事为目的的影像作品中,叙事动力既不单纯是视听觉吸引力,也不完全是情节发展的结构力,而是同样包含着由作者和受众叙事交流产生的互动力量。这一双向施动的作用力,为影像文本的故事讲述创造出另一维度的张力和不确定性,并在促动文本动力的同时与之形成交织。

摘要：认知叙事学是后经典叙事学的重要分支,它继承了经典叙事学的结构主义思想,但也将叙事学由静态、扁平、封闭的体系,带入到动态、多元、开放的研究领域中,是一种过程的诗学。这其中,聚焦理论是认知叙事学的核心,它不仅填补了传统聚焦理论的空白,更尝试建立一种全新的认知-阐释模型,对于认知过程诗学的建立具有举足轻重的作用。

摘要：20世纪80年代,叙事学理论开始由经典叙事学转向后经典叙事学,这一转向不仅扩大了叙事学研究的范围,使得任何材料都适合叙事,同时也恢复了文本与现实之间的联系,并复活了读者。这为叙事设计的出现奠定了理论基础。在后经典叙事学理论的影响下,叙事设计不再遵循功能主义的设计原则,而是将叙事学的相关概念引入设计,探索设计的意义与形式,这让设计变得更加开放与多元,并恢复了设计与现实之间的关系以及设计与公众之间的交流。

摘要：20世纪60年代末,因结构主义思潮的推动,在法国诞生了一门独立学科——叙事学。90年代末,以美国为主兴起了超过结构主义叙事学的“后经典叙事学”。“叙事”成为人文社会科学领域共同关心的话题。叙事学研究强调“时间维度”,忽视了“空间维度”。而事件的发生存在于时间和空间中。龙迪勇先生这本历经十二年而成的《空间叙事学》,通过“空间转向”,开辟出“空间叙事学”这一分支学科,并在没有直接理论支撑的基础上,作出了力所能及的考察和跨学科、跨媒介的研究,力求理论体系的完整与自恰,并能在实操层面解释20世纪以来出现的诸多现象,值得所有研究叙事学的学者及教育界学者阅读领悟。

摘要：作者:王委艳书名:《交流叙述学》出版社:九州出版社出版时间:2022年ISBN:978-7-5225-0765-1《交流叙述学》是王委艳首次系统、全面地论述他的交流叙述学思想的专著。一个理论的提出和建设不是一蹴而就的。从提出设想,到著述成书,作者历经了十多年的苦思、打磨。早在2011年,作者通过分析后经典叙事学中对“作者”的关注和描述,就提出后经典叙事学预示着“一种在文化的背景下交流叙事理论的形成”(王委艳,2011,p.193)。2012年的博士学位论文《交流诗学---话本小说艺术和审美特性研究》,围绕明清话本小说叙述,提出和论述了以“交流性”为核心的文本诗学系统。