摘要：高甲戏《李光地》(编剧方朝晖,导演吕忠文,音乐设计吴启仁,舞美设计林志斌)首演于2018年,为纪念安溪历史文化名人李光地逝世300周年而创作,表达了安溪高甲戏剧团对家乡先贤的崇高敬意。清康熙年间汉臣李光地历任翰林编修、直隶巡抚、吏部尚书及文渊阁大学士,在清廷为官四十八载。身为儒家知识分子,他胸怀天下,情系苍生,为官清正,勤政为民,不幸殒身治理河患任上,为天下百姓鞠躬尽瘁死而后已。康熙盛赞李光地“谨慎清勤,始终一节”,钦赐御匾“夹辅高风”,雍正也称其为“一代之完人”。

摘要：长篇弹词《珍珠塔》的故事非常精彩。在中国明朝万历年间,河南开封府祥符县秀才方卿(又名方子文)原本出身富贵,祖父是宰相,父亲是吏部尚书,母亲杨氏是一品夫人。方卿4岁那年,方相国父子被奸臣罗同陷害,革职抄家,抑郁而死,方卿由他母亲纺纱织布养大成人,故事出场时已19岁,而他在12岁时就考取秀才。祥符知县罗坤,强要方家把奉旨豁免钱粮的300亩义田和52亩坟田在15年间的“积欠”款一并交清,否则要革去秀才功名。方卿奉母命到湖广襄阳陈培德姑丈家投亲借贷,陈培德曾受方卿祖父提拔,官居西台御史,现已退职,万贯家财。方卿到陈家时,恰逢陈培德五十大寿,宾客盈门,大摆筵席。

摘要：“南庄的火、太谷的灯,徐沟的背铁棍爱煞人。”这句流传在山西的民谚,画龙点睛地道出了徐沟背铁棍的艺术魅力,而素有“空中芭蕾”之美誉的徐沟背铁棍(背棍、铁棍的合称),是国家级非物质文化遗产。每年过年,源于清徐的徐沟背铁棍在太原刘家堡的传统庙会上闹得红红火火。刘家堡,明吏部尚书王琼故里,地处太原小店区,古村迎春庙会传承悠久,远近闻名。

摘要：南朝墓志书人身份辨析邵磊在中国历史上，南朝是一个书法文化极其繁荣昌盛的历史时期。由于统治者的热衷和倡导，文人士大夫们竟相以翰墨相标榜，以至于朝野上下，研习书法蔚成风气，这使得南朝书法在禀承了魏晋衣钵之后而更臻成熟和完美。其时书家亦盛，如刘宋时较著名的...

摘要：本文收录25方唐代墓志,主要来自洛阳市文物部门近年来征集和发掘出土的藏品。这25方唐志对补史之缺,纠史之误有史料价值,现考释如下:一、《肖贞墓志》垂拱元年(685年)二月八日。1947年出土孟津县送庄乡营庄村。志藏洛阳古代艺术馆。志青石质,方形,高宽均68、厚12厘米。志文楷书,24行,满行24字,共623字。首行题:“大唐韶州乐昌县令王协故妻肖氏墓志铭并序”。

摘要：【乐声中,幕启,尚书登场,老态龙钟状,身着紫袍。【尚书念引子:脉脉精灵一点情,至今不忘囊中萤。【归坐,念诗:昔日亭亭尚书郎,老来传家笔墨香。俭素不将珠玉佩,身边唯带白练囊。(白)在下本是当朝一品,吏部尚书。

摘要：陈仁鉴先生根据莆仙戏传统剧目《邹雷霆》改编的新剧《春草闯堂》[1]P3-59,收录于王季思先生主编的《中国当代十大喜剧集》,是莆仙地区家喻户晓的经典之作。这部诞生于上个世纪60年代初的莆仙戏,即使到了今日,依然深受观众喜爱——在优酷网莆仙戏视频中,其点击量依然高达20万多,排位莆仙戏剧目第三。该剧描写相府丫鬟春草陪同小姐李半月去太华山还愿,归途中遭遇吏部尚书吴侗之子吴独调戏,幸逢少年义士薛玫庭救护才免遭羞辱。

摘要：'天官王府'位于中国历史文化名村上庄村。上庄是沁河流域著名的历史文化名村,现保存完好的传统院落有四十余处,历经元代至民国,涵盖了居住、祭祀、文化、商业等建筑类型。'天官王府'是明代杰出的政治家,曾任刑、户、吏部尚书的王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群。'天官王府'的规划设计继承了封建礼制和习俗,并充分利用环境,创造了似江南水乡的趣味和风格。

摘要：唐太宗李世民是大唐盛世的开创者和奠基者,其领导艺术一向为人称道。特别是他在用人方面的冷处理领导艺术尤为值得借鉴。所谓冷处理领导艺术是指领导者在工作中遇到矛盾激烈碰撞时,不急不躁,沉着应对,只要不是迫在眉睫的问题,不急于马上着手处理,有意识地拖一拖,降降温,等自己完全冷静下来理清思路以后,或者等引发矛盾产生的各种现象更为充分地暴露之后,再着手妥善处理,以避免＂热处理＂可能带来的种种不良后果。

摘要：帽顶作为一种帽饰品,当它被赋予权利的象征时,它就开始承载起广为大众所熟悉的权利寓意。当我们一提起红顶商人,大家自然会想到和官员权利相捆绑的商人,一说到用鲜血染红的顶子,就会想到获取权利的血腥。在清朝,不同品级的官员佩戴不同品质的帽顶,那个年代,开启了帽顶的权利之路。