摘要：对个人来说,吐槽是为了发泄、分享情感和放松紧张情绪。但实际上,吐槽的个人需要还有很多空间可以发掘,其相应的媒介也需要被开发。文章在分析吐槽的心理动力的基础上,对疏导吐槽的媒介内容设计和技术设计分别作了探讨。如分享情感的个人需要,就可引导为知识分享等。通过培养用户观看解说的习惯来增加弹幕数量、提高弹幕质量、增加视频流量。此外,在游戏APP中,吐槽并不止于发泄,也有放松情绪的作用,可基于信息分享、自我防沉迷等目的设计多种方案。

摘要：文学和艺术上都有专业批评家这个职业,而设计由于专业的跨学科性、学科体系的不完善性,目前还没有形成专门从事设计批评职业的人。随着设计行业逐渐延伸到日常生活的方方面面,与设计相关的创意产业也蓬勃发展起来,设计批评将是引导未来设计方向的指明灯。文章将从日常生活中常见的"吐槽"与专业的"批评"之间建立相应的联系,简述设计批评的意识和能力的培养问题。

摘要：本文在语言观察和数据统计基础上解析日语"吐槽"借入汉语后的语义泛化问题。"吐槽"语义泛化促使"吐槽"本土化、"吐槽"构词能力和组合能力发生变化,同时也带来一定的语言负面影响。文章还进一步探讨了新词与固有词的抉择问题、本土化新词继续动态观察的问题、日本动漫文化对汉语词汇影响问题。

摘要：弹幕由一种视频网站的在线交流方式发展成为一种全新的电影放映模式,实现了从"宅文化"语境范畴向公共传播空间语境的转化。弹幕放映模式的出现,是后现代主义背景下受众对于身份、存在和话语权的诉求体现。弹幕电影为何一时成为文化热潮,又为何匆匆退去?本文将弹幕电影置于审美的"日常生活化"和"碎片化"的语境中,对弹幕模式对受众心理产生的影响进行社会学和文化学的分析,并通过分析作为放映模式的弹幕与作为艺术门类的电影的耦合机制,探讨弹幕电影的艺术身份和生命延续的问题机制和发展机制。

摘要：最近,日本动漫几乎都出现了"吐槽"现象,这是如今很流行的词语,可以说10部动漫里有9部出现吐槽,所以有必要了解这一现象。关于吐槽的研究很少。它究竟是什么?这里把吐槽分成两部分来说明。一是对"吐槽"所用的材料进行分类;二是通过研究"吐槽"的心理体制来赏析"吐槽"。作者用幽默的角度来看"吐槽",把适用于幽默的理论——关联理论运用到"吐槽"的分析上。关联理论由Dan Sperber和Deirdre Wilson所提出的语言交际理论,包含许多内容,本文沿用它"最大关联性"和"最优关联性"理论,并将之代入分析"吐槽"的心理机制,从中提炼鉴赏"吐槽"的方法。通过研究日本"吐槽",可以提高日语学习的兴趣同时提高交流能力。

摘要：吐槽是对于生活表达意见的自得其乐的方式,也是网络生存的一种所谓自由状态的认可。但是无论对谁,在公共平台或者面向大众传播的媒介中,出格的语言暗示、侮辱性的粗口等都需要干涉。

摘要："吐槽"一词最初来源于日本动漫,是流行于动漫和电子游戏中的一种"次文化",随后传入台湾再引入中国大陆。如今,在微时代视域下,"吐槽"已经广泛用于网络传播中,成为网络传播的一种常态和文化现象。吐槽是微时代视域下的一种新兴的话语表达方式,网络吐槽现象是在新旧媒体交融的过程中的一种亚文化狂欢的表现形式。

摘要：互联网综艺节目是从传统电视"+互联网"到"互联网+"、视频网站从单纯的综艺网络"平台"到网络综艺的"平台+内容"演进的产物。《吐槽大会》的节目设置特征有:嘉宾涵盖范围广,年龄层大,对社会各界及各种年龄层的观众都具有吸引力;弹幕在节目中的使用,打破了长久以来综艺节目单向为观众传播信息的局限性,节目具有互联网的互相性特点;嘉宾的吐槽回应具有互联网的交互性特征;节目的广告设置与"包袱"相结合;平等性不仅仅体现在嘉宾相互吐槽的平等性,也体现在观众和明星之间的平等性。中国的网络综艺只要牢牢地抓住了网络的交互性,下一档现象级网络综艺节目也就离我们不远了。

摘要：近年来,弹幕借助互联网技术的发展逐渐凸显了其强大的文化影响力,这种新的文化形态迅速成为网络亚文化的重要组成部分。弹幕亚文化是一把双刃剑,一方面,弹幕成为人们情感表达和压力宣泄的重要途径,推动网络亚文化形态多元化发展,在一定程度上提升了网络文化的娱乐和商业价值;另一方面,弹幕狂欢也带来了文化危机,碎片化信息对文化的干扰破坏,以及弹幕语言的污化和暴力倾向等文化问题,值得我们反思与警惕。

摘要：据说,"吐槽"一词来源于日本,最早是指日本的"漫才"有点类似于中国的相声艺术。我最近也经常看"吐槽"类节目,倒觉得"吐槽"更类似于传统单口相声的"升级"版,无非是用娱乐的形式来"冒犯"事先打好招呼的明星朋友,假装说实话,随意揭老底。