摘要：吞口是极富神秘性与装饰性的艺术物品,是原始巫文化图腾崇拜的产物。本文以西南地区的木雕吞口为研究对象,从艺术造型、制作工艺、色彩组合和审美文化四个方面解读其艺术意匠。在艺术造型及功能用途上,吞口与傩面具有着一脉相承的密切关系,兼具着艺术与文化的双重属性。

摘要：吞口,是我国民间的一种辟邪物,其历史悠久,文化底蕴丰厚,主要流传于我国南部及西南部少数民族聚居区,但在北方汉族区域也有出现。随着历史的推移,各民族、地区逐渐形成独具本地特色的吞口形象,但其辟邪、纳吉的使用功能却从未改变。它是物质化的神灵象征,作为一种精神支柱,守卫着我国先民几千年的平安,是众多民族坚实的民俗信仰。本文以吞口为主要研究对象,通过对目前学术界相关研究的梳理与分析,从起源、功能、形象三方面,探究我国的吞口艺术。

摘要：作品说明:本设计灵感来源于云南省非物质文化遗产--水族吞口,吞口是水族人民避邪祈吉的一种木刻艺术品,寄予着水族人民对于五谷丰登,寨兴人吉的向往。本饰品提取了水族吞口的形制与美学特征,在色彩上提取了吞口的红、白、蓝常用配色,材料上选取云南银与云南红宝石、云南海蓝宝石,旨在探讨设计对传统民族民间文化的保护与传承途径。

摘要：本文主要介绍大型水族风情歌舞《吞品》(吉根)创作的基本情况,突出水族悠久厚重的历史文化以及独具风格的民族艺术,通过对剧目的创作分析浅谈关于民族歌舞的文化思考。

摘要：水族风情歌舞以水族人民的生活和传统文化为元素,通过歌舞艺术的样式,在舞台上呈现水族的历史、神话传说、习俗、生活、娱乐、劳作、恋爱婚姻等内容,是一台水族文化的活的博物馆。按照脚本方案、导演意图,以创作排演水族风情歌舞《吞口》为启动,弘扬、开发、发展水族文化,为富源的新农村建设注入优秀的精神和艺术价值。

摘要：以富源水族吞口为视角,从吞口的造型工艺、色彩、文化表现形式等多方面阐述在吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识,认为富源水族吞口与水族崇拜的原始宗教存在内在关联,水族原始宗教崇拜意识就是吞口传承发展、经久不息的源泉动力。当今时代,深入发掘水族原始宗教的自然和谐审美意识,能够促进云南水族少数民族地区发展,为云南水族地区提供更好的文献参考。

摘要：重庆大圆祥博物馆是中国目前古建收藏规模最大、藏品最为丰富的民间博物馆。在这家博物馆的精品厅里展藏着一整面的吞口面具。吞口是云、贵、川等一些少数民族地区用来挂在门上驱邪的木雕,吞口作为镇宅面具在中原地区非常盛行。作为一种特殊且重要的镇宅手段,吞口在民间信仰里有着不可忽视的重要地位。它造型独特、色彩多样、纹样丰富,具有独特的文化内涵。文章在当代文化背景下对重庆大圆祥木雕吞口的艺术形态进行浅析,融合现代艺术和人文精神的需求,推动对巴渝文化的保护和传承。

摘要：楚雄彝族'虎吞口'是汉彝原始宗教文化交融后的产物,虽然其在材质与形式上做出了极大的本土化改变,但这仍不影响其本身的宗教性和审美趣味。

摘要：富源水族"吞口",造型独特,浓缩、概括了水族悠久厚重的历史文化以及独具风格的民族艺术。"吞口"是图腾的产物,是驱邪镇恶的神灵;"吞口"是巫术的产物,被赋予避邪纳吉的功能;"吞口舞"是艺术的产物,被赋予了独特的审美意味。

摘要："吞口"是古敢水族源自于古敢乡补掌村一带民间传说的特有民俗崇拜。为适应国家社会文化发展趋势,繁荣地方民族文化建设并更好地传承民族特色文化,《吞口》舞以古敢水族的"吞口"为主要结构载体,依托于深厚的民族文化积淀、独特的民俗文化和现代舞蹈艺术,以《双鱼拱葫芦》等5个篇章融汇了水族的历史、文化、民情、风俗等内容,是舞蹈与传统民俗有效融汇的一个成功范例。