摘要：含蓄是一种巧妙和艺术的表达。在生活中,当我们很想表达一种内心的强烈愿望,却又觉得难以启齿的时候,那么不妨借助于"含蓄"。含蓄,是一种修养,一种情趣,一种韵味。缺乏修养,缺少情趣,没有味道的人,则难有含蓄。裸露的岩石,坚定的土地,金色的沙滩,有一种直率的美,但这又多么不够。轻纱似的薄雾,如泣如诉的雨声,朦朦胧胧的黄昏,有一种含蓄的美,她给了我们多少美的记忆。含蓄是一种魅力。

摘要：含蓄是使平面广告气韵生动的手法之一,适当含蓄的广告创意总是给人无穷无尽的情感诱惑。本文试从平面广告设计中含蓄美的三个方面——品格、行为方式和理想境界探讨广告创意的内涵,祈愿能对广告含蓄之内涵做一次美的巡礼。

摘要：招贴艺术是广告设计的一个门类。在招贴设计艺术中导入简洁、含蓄的表现手法,对增强招贴设计艺术的表现力至关重要。

摘要：含蓄美学特征是通过艺术表象,以委婉曲折的方式,更好地表现表象后面丰富的精神内涵。含蓄在文学艺术中和在音乐艺术中的区别是明显的。音乐艺术的含蓄主要不是通过呈示艺术形象来委婉曲折地表达艺术内涵,而是通过对情感表达在程度上的抑制来实现的。儒道两家在人性修养理论上有明显的区别,无论儒道两家在人性论上有多大的不同,他们的共同点是都重视要返归主体自身,从主体精神的内心领悟和反思入手来修养性情,涵养道德。从《乐记》的相关论述,我们可以看出儒道两家人性修养理论中"反"的观念和中国传统音乐的"含蓄"特征存在着直接的关联性。

摘要：广告创意应当避免过于直露的宣传说教而适当注重语言的含蓄美。含蓄既能使广告简洁生动，意蕴丰厚，又能激发受众积极参与广告的再创造活动，其常用的表现手法是藏、曲、化。

摘要：如今,公益广告如同一朵含苞欲放的鲜花,春风化雨般的时代呼唤,使其在电视园地里渐渐展露丰姿。作为一种特殊的广告形式,公益广告不是传播产品或服务等方面的信息,它只是传播一种观念、一种思想和一种隋感，通过生动的形象激起美感，以情感人，以情动人，让受众在美的体验中，明辨是非．感晤事理。为了在更广泛的领域里，更好地发挥公益广告在社会主义精神文明建设中的积极作用，总结近些年来在公益广告策划、制作和传播中的经验，研究和把握她的审美特眭。就成为电视学、广告学研究中一个重要的现实课题。

摘要：软销售广告是广告诉求的重要方式。这种广告在语言表现上即含蓄。含蓄广告语言的作用是 ,让受众思而自知 ,增强信任 ;难言不言 ,文雅幽默。创造含蓄广告言语艺术的手法有情境诱导法。

摘要：20世纪中叶艾里克·俄尔巴哈首先提出了《圣经》的叙事特点是简约和含蓄 ,它与荷马史诗外化和铺陈的文体形成了截然不同的两大类别 ;两者服从于不同的写作目的 ,但都是伟大的文学作品。此后 ,西方就逐渐形成了对《圣经》叙事和文学特点进行研究的一个新学科领域 ,许多著名学者都对此做出了精湛的分析。至 2 0世纪末 ,这方面的研讨已发展得如火如荼 ,并对西方形成后现代的多元文学理论起了巨大促进作用。本文就《圣经》的文学研究以及首倡者俄尔巴哈和他的创见做了较详尽的评介 ,为我国读者从文学角度去审视《圣经》

摘要：人体造像在大足石刻艺术中是最为重要的部分,有着极富时代特色的个性表达。大足石刻人物造像所呈现出来的审美风格是多种多样的,但其主线却是人体美的含蓄表达,具有哲学和宗教文化的色彩,是一种诗意化的呈现。

摘要：海派,是海上画派的简称。关于海派的范围划分,有广义和狭义两种。狭义的划分,以三任、三熊、海上四家为核心,时间从道光年间约略至1927年吴昌硕逝世,这一划分突出了第一期任伯年之类的兼工带写的花鸟和人物和第二期吴昌硕之类的金石写意花鸟风格。广义的划分,时间上延续到1949年,即第三期上海画坛的多元化,三吴一冯、张大千、谢稚柳之类的儒雅风格,黄宾虹、钱瘦铁、贺天健之类的写意风格,以及林风眠之类的中西融合。