摘要：本文探讨了情感在广播节目中的作用,以及如何通过情感表达与听众建立深层次的联系。第一,广播节目的情感基调是吸引听众的关键;第二,通过充分的酝酿情感和准备,可以使广播节目更具感染力,并要善于发现节目中的独特细节,使情感表达更加真实和深入;第三,善用音效可以突出广播情感表达,激发听众的共鸣。通过这些方法,广播节目可以与听众建立更紧密的联系,提高节目的收听率和影响力。

摘要：音乐会是指在观众前的现场表演,通常是音乐的表演。音乐可以由单独的音乐人表演,也可以由音乐团体出演,音乐人或音乐团体者通常在舞台上表演。在唱片尚未流行前,音乐会是听众唯一可以听到音乐家演奏的方式。

摘要：多元文化背景下,深受年轻人喜爱的流行音乐是人们不可或缺的娱乐听流行音乐之一。流行音乐的创作为了拓宽受众的年龄阶层,吸引更多的听众,一直寻求更新颖的创作手法。流行音乐和戏曲音乐虽然出自不同的音乐土壤,但艺术的创作是相通的,流行与传统的碰撞给音乐创作者带来不一样的灵感火花,给音乐听众们带来更丰富的视听享受。把戏曲音乐元素融合到流行音乐创作中,已成为时下流行的创作手法。

摘要：现代艺术中许多作品常令欣赏者迷惘。许多现代音乐只能＂看＂、只能＂讲＂（分析）,就是不能＂听＂。而音乐是否＂好听＂？是否能打动人心？应是音乐真正的本质。在作曲家前仆后继的创作实验中,不是流于早期拷贝西方浪漫派,就是后期在抽象的意境中迷失,真正具动人美感的还是少数。

摘要：演讲是面对听众表达自已的观点、思想、感情的一种说话形式,要求理、事、情、景多方面融合,从而打动听众,达到宣传、教育、激励等目的。那么好的演讲要具备哪些特点呢?一、内容要有针对性演讲时,其内容应当是有针对性的。首先,演讲者提出的问题应该是听众所关心的问题,内容应与现实紧密结合,与听众密切相关。其次,演讲者要懂得听众分为不同的对象和层次,撰写演讲稿时要根据不同的场合与对象,为听众设计不同的演讲内容,所讲内容的深浅程度也应符合听众的接受水平,这样才能达到预期的演讲效果。例如课文《应有格物致知精神》。

摘要：1938—1940年在延安兴起的诗朗诵运动,与这门"声音艺术"服务于抗战宣传、群众动员的特殊效果密切相关。在大众化的诗学构想里,延安为诗朗诵提供了为工农群众创作并获得其直接检验的机会;但正是在现场反馈与实际互动之中,这场运动暴露出其内在的矛盾和危机。围绕柯仲平《边区自卫军》演出的评价,延安诗朗诵的"听众"构成呈现出暧昧的错位:其中固然有对于"大众"的想象与召唤,却也实际存在着普通群众与"超级听众"的分野。"听众"角色的引入与辨析,有助于我们对这场大众化实践的试验性质、历史评价、挫败与调整展开更进一步的认识与讨论。

摘要：傅程:听众朋友,今天的《文化风景线》栏目为您安排一个特别专题节目:《“听从是我的良师益友”》——介绍刚刚去世的我国老一辈播音艺术家齐越先生与听众的密切交往,同时还为朋友们安排了齐越先生专门为一个听众录制的一篇小说《疤公》的录音。以此来表达我们和听众朋友对齐越先生深切的悼念之情。

摘要：“广播媒体优势明显、价值潜力巨大广播广告大有可为”．这是“2004广播媒体价值研究暨广告洽谈会”上达成的共识。本次会议于2003年12月18日在北京召开。

摘要：洞经音乐主要流传在云南,尤其以昆明、楚雄、红河地区、大理地区和丽江地区最为流行。洞经从本质上来说并不是一个音乐品种,而是带有宗教信仰色彩的经文谈演。＂谈演＂一词是当地人所用词汇,主要强调了活动中＂谈＂,即经文宣讲,

摘要：一、问题的提出19世纪下半叶以来,音乐艺术以前所未有的速度发展变化着。面对纷繁复杂的新音乐样式,人们褒贬不一。一种观点认为：＂很多人对现代派音乐的厌弃心理……主要还是因为这些音乐从形态结构上违背了人的听觉生理基础,从而导致了听众对它的本能抗拒……现代派音乐的最大弱点就在于无视接受者的听觉生理机制的内在规定性。＂①另一种观点则认为：＂人们对某种音乐能否接受主要是个观念问题,也就是说取决于接受者的审美和价值观念＂,＂从本质上讲,除了超声波和超低波之外，任何可听范畴的音高，其任何组合都能为人的耳朵所接受。所以从生理角度出发谈这个问题是站不住脚的。关键还在于人的观念而不是生理因素。”