摘要：音乐,这一高雅而又流行的艺术,它以听觉为基础,但又不仅仅局限于听觉,视觉的欣赏也是音乐艺术不可分割的一部分。听觉与视觉共同构成了音乐艺术学习与欣赏的要素。本文将从听觉与视觉两个方面入手,分别阐述听觉与视觉在音乐艺术中的重要作用,再从听觉与视觉融合的角度,阐述二者在音乐学习与音乐欣赏中是密不可分的,进而帮助学习者更好地运用听觉与视觉,完成对音乐艺术的学习与欣赏。

摘要：听觉叙事研究的意义,在于通过阐扬听觉的艺术价值,针砭文学研究的"失聪"痼疾。由于汉语中缺乏相应的话语工具,有必要创建与"观察"平行的"聆察"概念,引进与"图景"并列的"音景"术语。叙事中的"拟声"或为对原声的模仿,或以声音为"画笔"表达对事件的感觉与印象。视听领域的"通感"可分为"以耳代目"和"听声类形"两类,后者由"听声类声"发展而来——声音之间的类比往往捉襟见肘,一旦将无形的声音事件转变为有形的视觉联想,故事讲述人更有驰骋想象的余地。听觉叙事研究的一项要务是"重听"经典,过去许多人沉湎于图像思维而不自知,"重听"作为一种反弹琵琶的手段,有利于拨正视听失衡导致的"偏食"习惯,让叙事经典散发出久已不闻的听觉芬芳。

摘要：古希腊视觉中心主义的真理观奠定了相应的西方认识论范式,并促使其后的艺术美学理念逐渐向俗世的实在维度靠拢;而一向注重听觉的中国心学却始终以静、空的时间体验方式将真理的理解置入了超越于空间之上的虚无维度,以谦卑的姿态在视觉霸权的压制下顽强进行着人生归属感的寻求,也正是这种归属感型塑了中国艺术文化内敛、体恤以及高蹈的独特品性。

摘要：英来是个残疾姑娘。襁褓中跟随母亲住“牛棚”(文革期间)发高烧烧坏了耳神经．使原本聪慧的听力损坏．逐渐陷于黑暗的无声世界．经历着人生种种磨难……

摘要：从某种程度上说,图画是“有声”的。南宋山水画发展了北宋诗画论中的“有声”意识,追求对主观世界的描摹,超越了北宋以来的以图像视觉化为中心,开始注意视觉之外的含蓄隐藏的不可见领域。如,增加了对大气、雷电等无形意象的捕捉和其他听觉因素的描绘,画面感知开始由“视觉”转向“听觉”。在图像的表达结构上,画家试图利用朦胧模糊的幻景来消解固定的视觉意象,并借助画面中“聆听”的人物,进而唤起观者的想象性精神活动,营造一种画外之“音”。南宋山水画中这种对听觉感知的表达,反映了南宋文士们对物象的感知方式由外在的观察转向内在的思索,他们希望以此回归一种主体“内省自悟”的完整自身,初显了南宋山水画创作的一种浪漫跨界意识。

摘要：在人类社会的早期阶段,普遍采取一种拟人论的宇宙志身体观,去思考混沌的宇宙和自然,从而克服对于自然的恐惧。但现代社会的启蒙和科技理性,致使宇宙志的身体变得遥远而陌生,由此造成身体和精神上的生态认同危机。作为五官感觉之一的听觉,由于其主观性和客观性的统一,成为重建拟人论自然观的一个重要契机。听觉不仅可以实现人与自然万物之间的感应和同情,而且,通过声景的改造,可以重建空间气氛和现代家园感。作为一种艺术符号,现代主义抽象艺术也正是通过对音乐性的追求,试图拉近人与自然的关系。这些都无疑说明了听觉是弥合生态危机,建构生态认同,寻觅生态记忆的重要途径。

摘要：本文介绍了作者所设计并实现的听觉诱发电位检测与处理系统。文中阐述了该系统的组成,功能,硬、软件的设计,并给出了实验结果。研究结果表明,该系统可用于临床及有关科学实验研究。

摘要：以运用各种声音手段来展开戏剧情节、塑造艺术形象的广播剧,在与电视剧竞争中并未消失,并仍坚忍地占据一定的时空,是由于广播剧独特的艺术个性所决定的。但不可否认,在视听兼备的电视剧强大的冲击下,属于广播剧全盛的黄金时代早已被电视所取代。以单一的平面的声音表现手段与视听兼有的电视艺术相抗衡,竞争力毕竟是软弱的。

摘要：盲人由于视觉缺失造成了生活上的诸多不便,因此人们一直在努力研究辅助装置来提高盲人生活质量。基于感觉替代的原理,设计听觉引导助盲系统为视觉障碍人士提供帮助,成为现今生物医学工程领域的研究热点。本文介绍了听觉代替视觉的基本原理和系统构架,综述了国内外听觉引导助盲系统的发展历史和研究进展。虽然系统的开发还存在很多技术难点,但相信在不久的将来听觉引导助盲系统的发展将会为盲人的生活带来福音。

摘要：　　二十世纪初,西方巨大而频繁的社会变迁和动乱,社会思想发生了巨大变化.人们处于一个新的社会环境和美学观念之中,忧虑和不安是一种普遍的感觉,否定现实和探索未来成为一些艺术家的奋斗目标,那种维系了几个世纪的西方社会观念以及建立在这种观念之上的艺术审美标准,都受到了强有力的挑战,逐渐失去了以往的统治地位.……