摘要：与以往相比 ,2 0世纪中国戏剧发生了巨大变化 ,现代性成为其发展的巨大动力。本文从现代性与启蒙 ,尤其从现代性与本土化的关系等角度 ,探讨中国戏剧的发展动因 ,强调戏剧本体的重要性。作者强调 ,戏剧研究更应注意艺术本身出现的具有现代性意义的发展变化 ,它包括艺术更趋自律 ,平民的艺术趣味得到更多肯定等。中国戏剧这些变化主要围绕两个维度展开 ,一是对现代性的探求 ,二是源于传统的本土化倾向。

摘要：本文以西方解释学的“先见”（前理解）观点作为逻辑起点，对鲁迅与中国传统文化的关系做了较为深入的阐释。作者认为：鲁迅对传统的“先见”构成了他对传统进行激烈而深刻的批判的潜在出发点，同时也支持他对传统文化做出了富于开拓性的研究、对中国艺术精神做出了创造性的弘扬与转化。

摘要：一、意识形态概念的嬗变意识形态（ideology）一词最初是由法国启蒙学者托拉西（Destutt de Tracy）提出的，字面意思为有关“观念”的学问，它是启蒙主义思想中重要的科学理性概念之一，其对立面是传统社会中的种种偏见。后来，马克思将意识形态看成是社会为维持自己的存在和运转所必然带来的某种社会现象，包括哲学、宗教、文学、艺术等方面，并同政治、法律制度一起构成了整个社会的上层建筑。

摘要：1868年日本的明治维新从政治上结束了封建主义制度,建立了近代的资本主义制度。但由于明治维新是一次由下级武土领导的自上面下的改革,所以改革后的封建主义势力依然十分强大。特别是社会上层建筑领域里,封建残余有相当大的阵地。资产阶级一方面积极促进适应工商业发展的改革,一方面又与封建藩阀相互勾结。垄断资产阶级和封建地主阶级的双重压迫,使社会矛盾日趋尖锐,导致了十九世纪八十年代规模宏大的自由民权运动。这场运动在天皇专制政府的镇压下虽然以失败而告终,但它作为日本近代的资产阶级启蒙思潮,其影响是深远的。日本近代资产阶级文学就是在这种情况下拉开其帷幕的。 日本近代作家大都接受了西方近代的启蒙主义思想,受到欧洲近代文学的深刻影响,是一批觉醒的先进的小资产阶级知识分子。他们以文学为武器,宣扬自由民主,针砭时弊。他们亲身经历了明治时期知识分子从不满、反抗到追求、彷徨直至理想破灭的过程,从而以切身的感受和不同的风格创造了一系列小资产阶级知识分子的艺术形象。这一群体形象的成功塑造,是日本近代文学的重要成就。

摘要：明代的思想文化发展出现新高峰，文学艺术呈现出新的特色，在当时的世界一直保持着领先地位。出生于四川新都的杨慎，则是明代的标杆式人物。杨慎的启蒙主义思想受人关注，他在明代文化诸多方面卓有建树，对边陲之地云南的文化事业发展，也作出了杰出的贡献。

摘要：鲁迅是20世纪最伟大的文学家。他不仅是新文学的开山，而且也是杰出的诗人。他的旧体诗，所作虽不多，“可是意境和音节，无不讲究，工夫深厚，自成风格。”^①郭沫若在《鲁迅诗稿序》中说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。”鲁迅又是拿来主义的提倡者和实践者。对外来文化是如此，对于自身的传统文化也是一样。冯雪峰曾说：“在文学者的人格与人事关系的一点上，鲁迅是和中国文学史上的壮烈不朽的屈原、陶潜、杜甫等，连成一个精神上的系统。

摘要：19世纪初叶的法国人民受启蒙主义思想影响，既对现实不满而又充满幻想和希望，要求“自由、平等、博爱”的呼声日益高涨，浪漫主义画派应运而生，并在1830年法国七月革命时达到了顶峰。浪漫主义画派在艺术上主张尊重个性，追求自由而充满激越的情感，他们打破了古典主义和学院派的“呆板”画风，注重想象和革新创造，运用想象和夸张手法，