摘要：20世纪的中国音乐批评,从"五四"新文化运动到30年代抗战前夕,有两大重要的价值取向或美学流向。其一是秉承从"启蒙"到"美育"的音乐美育教育理念,与"五四"启蒙主题,科学、民主精神相谐的"启蒙"主潮(启蒙论)。其二是音乐理想表现出对艺术的纯粹性与独立价值的强调的现代主义艺术美学趋向(本体论)。此间的音乐批评理论主张与批评实践具有在"启蒙论"与"本体论"之间不断"变奏"的特点。这成为梳理中国现代音乐批评史的一条重要线索。

摘要：20世纪前30年的中国美育在启蒙论主题下,展开为以审美工具论为基础的功利主义和以康德真善美价值三分为基础的非功利主义两种走向,并没有完成新民的美育目标。方东美的审美价值观则以维护真善美价值统一为最高目标,审美通过美以启真、美以携善、内在超越等方式呈现为价值统会的圆融之境。尽管方东美的审美价值观带有强烈的乌托邦色彩,但他以现代性危机作为言说背景的生命理想,对于现代美育的发展,仍然具有重要的启示意义。

摘要：在时间的流光中,文学史的影子越拉越长,文学史观念在变,文学史叙述随之而变;从进化论到革命论到启蒙论再到现代性,文学史观一直在非此即彼、解构建构的二元思维中腾挪闪跃,文学史面孔如同川剧中的变脸,变化万端,抽取、扭曲、遮蔽现象在所难免。当下,经历过一段时期的疯狂生长之后,文学史写作步入到一个常态的缓慢生长期。摒弃过去的同一性知识结构,在多元的差异化言说中,文学史叙述不断开辟新的话语范式,与创作形成良性互动。