摘要：当前围棋之风日盛,这是当代人类向往心智提升、精神充实的真实写照,也是围棋的价值所在。烂柯、坐隐、忘忧等别称均形象地表达了中国围棋修心养性、超凡脱俗、心斋悟道等高雅境界,对于中国围棋艺术,我们充满着文化自信。吴清源(1914年6月——2014年11月),被棋坛誉为“现代围棋第一人”。吴先生自幼通悉四书五经。终身研究《易经》等中国传统文化。

摘要：棋圣吴清源祖籍福建,是出生于民国年代的围棋神童。11岁的吴清源成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客,以天才棋艺养活家人;1928年,只有14岁的他为了进一步研习棋艺东渡日本,即与日本棋院大赛刚出炉的冠军较量,并中盘获胜;五年后。

摘要：拍摄《吴清源》之前，我看了一位日本记者桐三桂一执笔的吴清源自传——《中的精神》，感触最深的是他对围棋的态度。下棋要分胜负，所以每一粒棋子都要想很多步，讲究怎么堵住对方，吃掉对方而赢对方。吴清源的棋则讲究和谐，讲究中庸：每一粒棋子在全盘中都应是最和谐的一粒棋子，这粒棋子在全盘中应处于一个最舒服和位置。他之所以能远超出对手而成为顶级高手，正是因为他在为舒服而放棋子。

摘要：吴清源是围棋巨擘,由于他对围棋艺术发展的贡献,在社会上赢得了广泛的尊敬.或许是由于这个原因,或许还有为贤者讳的传统习俗的作用,让人们忽略了他生平一些不应被忽略的事.

摘要：田壮壮的磨剑之作《吴清源》千呼万唤历经坎坷,终于通过2007年的上海国际电影节亮相国人面前,并摘得了最佳导演和最佳摄影两项大奖。然而与上海国际电影节评委的"独到"眼光不同,不仅在电影节放映现场观众和记者就提出了质疑,随着影片被越来越多国人欣赏。

摘要：吴清源走了,走得那么平静。现在的年轻人很少知道吴清源了,很少知道他的传奇人生,以及他那超越时空的伟大思维。正如台湾清华大学前校长沈君山所说,在吴先生的世界中,胜负只是一个附带因素。对吴先生而言,围棋是一种艺术,也是一种哲理。在我看来,用棋如人生,人生如棋来形容吴清源不平凡的一生再也恰当不过了。大学读书期间,吴清源对我来说是神一样的人物。

摘要：围棋古称弈,别号'烂柯',是我国历史悠久的传统竞技艺术,它以双方各执黑白子,在纵横19道线交叉成361个点的棋秤上角逐。既要求极高的思维智慧和心理素质,又能体现人的境界风范。它早在2500多年前的春秋战国时期,就已流行于中原,至唐代臻于完善,盛极一时,与'琴、书、画'并称中国'四大国粹'。自古以来,名家辈出,高手如林,棋谱著作丰富。自唐开元年间传入日本后一直得到重视和发展。

摘要：定位大师特劳特说过,定位就是在你预期的客户头脑里如何独树一帜。可见,品牌定位直接关系到客户的认知。吴清源专门对围棋的定式做过深入研究。他发现围棋的某一定式可以产生五万种变化,但是不论这个定式怎么变化,都存在着一个"最佳一手",所谓"最佳一手",指的是把棋子下在某个位置上,之后棋力相等的棋手无论怎样去继续。

摘要：围棋,古称弈,别名烂柯。是我国历史悠久的传统竞技艺术,它以双方各执黑白子,在纵横19道线交叉成361个点的棋枰上角逐。既有极高的逻辑思维、哲理智慧和心理素质,又体现人的品格境界风范。

摘要：围棋是我国历史悠久的传统竞技艺术，它早在2500多年前的春秋战国时期，就已流行于中原，至唐代臻于完善。自古以来，名家辈出，高手如林，著作棋谱丰富。自唐开元年间传入日本后，一直得到重视和发展，大有“青出于蓝而胜于蓝”的态势。特别是清乾隆以后，我国围棋由盛转衰，清中晚期至近现代数百年成了日本独霸天下时代。