摘要：《吴越春秋》作为东汉时期一部著名的杂史著作,其死亡叙事取得了较高成就。它折射了崇尚人生命的社会属性而轻忽其生物属性的生命观,体现了忠、孝、节、义的伦理观。《吴越春秋》的死亡叙事有助于具体饱满地展现人物的性格特征,塑造生动逼真的人物形象,对增强作品叙事的生动性、有机性也有一定的作用。

摘要：东周线刻画像铜器研究贺西林线刻画像铜器是东周青铜艺术的一种特有形式。解放前发现过几件出土不甚明确的器物。新中国成立以后又有一些出上，虽然不多，但其分布地区还是相当广泛的，江苏、河南、山西、山东、湖南、北京、陕西均有出土。正是由于它分布的广泛，所以学者...

摘要：３０年代，在中华民族面临亡国灭种危机、抗日怒潮席卷全国的历史背景下，“东北作家群”崛起于文坛。当时，一批关外青年作家，流亡到左翼文坛中心上海，他们“把北国的血与泪、剑与火和胸间的民族情、乡土情凝聚于作品，成为方兴未艾的抗日反帝文学的劲旅”①。而萧军，...

摘要：李白一生留诗一千余首,其中九十四首运用了"剑"这一意象。对于这个出现频率较高的意象,有必要对其进行深入的讨论。一、剑之文化蕴意在古代社会,剑除了被视作一种武器之外还是一种身份的象征。"古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑。……"而在文学艺术的殿堂里,剑又经过文人不断的加工和塑造,其形象中更增添了深厚的历史文化积淀。《管子》曰:

摘要：汪曾祺先生是广大读者熟悉和喜爱的著名作家,其深厚的文化底蕴和艺术功力在我国文学界备受推崇。上世纪80年代,他发表在我刊的小说《大淖纪事》《受戒》在文坛产生了广泛影响,成为新时期文学的名篇。今年5月16日,是汪曾祺先生逝世10周年的日子,为纪念他为《北京文学》和中国文学作出的卓越贡献,本期我们特组织了一组纪念汪曾祺先生的作品小辑,以飨读者。

摘要：一侗族有着悠久的织绣历史,最早可以追溯到古百越时代。在古代东方民族中,百越是最早种棉纺织的,《吴越春秋》有“越罗谷纱”的记载。为防蛟龙等水害,正如庄子《逍遥游》所说,百越有“断发文身”之俗。“文身”原是在身体部位的皮肤上刺图案,使蛟龙害怕。种棉织布后,发展到在衣服上织绣图案。正是这种习俗的需要,不断刺激着百越织绣工艺的发展。

摘要：吴越春秋的故事家喻户晓是各种文艺作品演绎的结果。人们津津乐道的是内中许多人物和故事，如西施和范蠡的爱情、夫差与西施的婚姻和勾践以及“卧薪尝胆”之类。尽管西施在历史上未必确有其人，但她是这出历史大戏中无可替代的人物。所以，最近无锡市歌舞团推陈出新、以独特的视角再塑西施。再次展示了吴越文化的风骨神韵!

摘要：张颔同志自太原寄示万荣县出土的鸟篆错金“王子(于欠)戈”照片,无论从文字之间装饰花纹,错金的艺术技巧和两刃棱厉的边沿,“援”脊明快的线条来看,处处谨严苟,是一件具有高度技术水平的精致作品。更重要的是,它在铭文提供了有关吴国历的宝贵资料。

摘要：1说江南水乡,好像必得用一种缅怀的过去式。我倚坐在周庄临河的楼头上,喝阿婆茶,茶点是茴豆、腌菜苋,开始组织我对水乡点点滴滴的印象。来周庄前有朋友忠告我,别喝那里的水啊。

摘要：这部书是对中国曾经流行的文学形式变文的长达12年之久的研究结果。变文起源于唐代(618—906),在中国文学史上具有极其重要的地位,特别是对小说和戏剧产生了重要影响,因为它们是中国第一种用方言来表达的文学形式。然而。