摘要：一唐天宝五载,即公元746年,秋,天才诗人李白激情澎湃,在齐鲁大地南部兖州,一气呵成写成了《别东鲁诸公》,这就是现在选入高中语文课本的名篇《梦游天姥吟留别》。可以这么说,无论是唐诗三百首还是一百首,只要选入三首以上李白的诗,它必占其一。这首七言古诗成了李白的代表作之一。李白的七绝,堪称唐代的"绝唱",然而,我个人以为。

摘要：我国江浙地区古称"吴越",是中国历史上著名的文化发源地。吴越文化最早可追溯到旧石器文化时期,象征着中华东方文明历史的开端,而在夏商时代与春秋战国时代,它更融合了良渚文化、马桥文化、湖熟文化等等多元文化内容,在春秋战国时期随吴越两国逐渐强大。本文所要探讨的是春秋战国时期发迹并流行于吴越民间的"响屐舞"民族舞蹈艺术形式,对它的产生背景与历史演变过程进行了深刻分析。

摘要：严迅奇在本期导报《我们走向何处》一文中发出感慨:“中国建筑走了漫长之路,然这步却甚微”.这确实应当引起人们的反思和忧虑:经济的高速发展,建筑业繁花似锦.相形之下,教育的滞后,学术的萎缩,评论的沉寂,已在根极处构成危机.建筑学的真正进步,看来并不能以盖了房子多少来论定.敢问中国未来建筑之路将走向何方?10月29日,本刊编辑部邀请深圳部分青年建筑师来社座谈,先由曾昭(?)先生介绍严迅奇的作品和设计思想,并寄语青年建筑师,激发大家对当前中国青年建筑师所面临的种种问题和历史使命的讨论.发言中不乏青年建筑师特有的自信乐观精神,更有切中时弊的垦切陈辞.应邀参加座谈的有:汤桦、杨文焱、余加、吴越、李敏泉、孟建民、艾志刚、高青、黎宁、龚维敏、张海涛、饶小军.

摘要：城市之美源于城市文化之内涵,没有文化底蕴的美,充其量也只是昙花一现。中国城市中有西湖的大概有20多个,举世闻名的只有杭州西湖。杭州西湖的吸引力是自然美与人工美的结合,是历史文化的深厚积淀,成就了这一方山水。尤其是唐宋以来,西湖之誉日渐隆盛,个中既有帝王将相的文治武功,名人学士的文化造诣,更有历代先贤率民众治水治湖的历史功绩。吴越与南宋,杭州作为国都,更深厚了自己的文化底蕴。"

摘要：据史料记载,地处荆楚、吴越一代在历史上盛行巫风,也是我国巫傩文化、巫傩艺术的重要发源地。傩祭、傩歌、傩舞、傩戏等都是傩文化中的一种表现形式。在我国遗留下来的众多傩文化表现形式中,巫傩面具作为其中一种艺术形式,呈现出了我国传统文化和地域文化相结合的特点,其独特的造型艺术具有很好的研究价值,是实用性与审美性完美结合的表现。

摘要：【简介】"西湖之夜"是杭州金海岸娱乐有限公司和杭州市文化中心联手打造,投入3000万巨资,近200位演员阵容,将杭州千年文化历史、人文自然景观,通过歌舞、杂技、武术、绝技等动态艺术加以展示和深化。没有主持人,没有报幕员,舞台两侧的电子荧屏用中文和英文解说着台词,除了有一段《梁祝·十八相送》的越剧唱段外,二十余个节目全部用肢体语言和音乐展示。"钱王点兵"、"钱塘盛景"、"梁祝情缘",三大板块的节目汇集了杂技、武术、舞蹈、民间绝活、江南丝竹、越剧,将古都杭州"东南形胜,三吴都会"的繁华胜景再现在观众面前。

摘要：这次学校组织的郊游是在枫泾古镇。在去之前，我还真的是没听说过这个地方，心中毫无概念。然而，经过导游的介绍，才知道枫泾古镇大有来头，原来古镇在古代的时候地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称。

摘要：共赢精神是中华传统智慧的结晶,“范蠡贩马”的故事就是共赢智慧的典范,范蠡所在的齐国盛产好马,吴越一带需要好马,范蠡联合热衷于麻布倒卖的齐国巨商姜子盾,两人合作将货物连同马匹一同安全运达吴越,获得丰厚利润,取得了共赢。今天我们要善于从传统文化中汲取教学的智慧,并且把这种合作共赢的思想应用到教育教学实践中,使传统文化的智慧为教学实践锦上添花。

摘要：近日,吴王夫差剑、越王剑等一批珍贵青铜兵器入藏苏州博物馆,这批文物除了在北京南京等地做过短暂展出外,近些年一直深藏不露。此次入藏苏州博物馆的58件组青铜兵器,种类包括剑24件、戈20件,矛6件,其余8件。时代上至商代,下到汉代,以春秋战国兵器为主。尤其是吴越时期的有铭铜剑,是极为难得的文物精品。而最重要的青铜兵器当属大名鼎鼎的吴王夫差剑,是目前国内外同类剑中品相最完好的一件,目前依然寒光逼人。