摘要：除非你是个百分之百的真正维吾尔族人,否则一个研究维吾尔族音乐的外来学者都逃不脱被当地人怀疑面孔的命运,即使像周吉那样蓄着维吾尔族式的大胡子也证明不了自己对维吾尔族音乐文化到底亲近到什么程度,他必须以自己的著述、创作、社会活动、艺术实践,乃至流利的维语表达,消除当地人善良的怀疑目光。

摘要：新疆有着丰富的非物质文化遗产,维吾尔木卡姆是其中重要的代表作。但由于时间的变迁,口头传承的局限性和人民日常生活的日益现代化,这些非物质文化表现形式的流传形势日益严峻,因此保护传承工作愈显重要。新疆维吾尔木卡姆艺术入选"人类口头和非物质遗产代表作",不仅是由于维吾尔木卡姆本身所具有的独特魅力,而且也是与所有参与"申遗"工作的工作人员的辛勤努力分不开的。本文主要论述著名民族音乐学家周吉研究员对维吾尔木卡姆在保护、传承等方面所做出的主要贡献。

摘要：在新疆音乐界,有一位被人们尊称为"老爷子"或周伯伯的音乐理论家和作曲家,他面容黝黑、眼窝深陷,美髯飘逸。猛然看去,活脱儿是一位风度儒雅的维吾尔族长者。

摘要：周吉荣,1962年生于贵州,1987年毕业于中央美术学院版画系。现为中央美术学院版画系教授,版画系第二工作室主任,硕士生导师,中国美术家协会会员。自20世纪80年代中期至世纪末,周吉荣以精致的耐心、智性的观察和审美的语言,从容地记叙着特定历史时空的变异,其表现对象并非堂皇的场景或宏大的史实,而是具体而微的街道——这一都市机体的表情、面相、脉动和心声,以及时世迁徙的秘密信息。是什么原由,使得人们未曾须臾离开过的街道,在周吉荣的丝网版画图像中变得如此熟谙又陌异、可视又可思、可居又可游？

摘要：从某种意义上说，周吉荣近来创作的《海市蜃楼》可以有多重解读，而我则更愿意从周吉荣一贯关注中国现代都市化的艺术逻辑，来理解他对这一问题的认识。

摘要：蒲松龄曾说:"性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良,世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也".这段颇有见地的言论,再次在周吉先生身上得到印证.什么是痴?痴就是一种执著精神,就是一种忘我投入,一种强烈的事业心,和它紧密相联的是孜孜不倦、废寝忘食、呕心沥血.周先生能从当年一个普通的江南中学生成长为当今新疆民族民间文化研究的主将,尤其是新疆木卡姆研究的顶级专家、靠的正是这种痴情.而这种痴情的背后是他对音乐和少数民族文化的刻骨铭心的爱.

摘要：周吉,作曲家,传统音乐理论家,音乐教育家,在新疆工作近50年,创作各类音乐作品110余首,其作品曾获中宣部"五个一工程奖"、文化部"文华奖"、中国文联"中国音乐金钟奖"等多项国家级奖项。本文通过各类数据平台、文本书籍等途径对周吉先生的创作作品进行梳理,试图分析周吉先生的创作特点和艺术内理。

摘要：周吉先生17岁从上海来到新疆,将毕生的心血都献给了新疆艺术事业,尤其是在民族民间音乐的保护传承方面做出了不可磨灭的贡献。周吉先生十分重视田野调查工作,足迹遍布天山南北,凭借扎实的第一手资料,对新疆民族民间音乐文化潜心研究,取得了令人瞩目的丰硕成果。周吉先生的名字将永远镌刻在新疆民族音乐发展史的丰碑上。

摘要：中国共产党党员、新疆艺术研究所研究员、民族音乐学家、中央音乐学院和中国音乐学院客座教授、中国传统音乐学会副会长、中国民族管弦乐学会副会长、中国音乐家协会名誉理事、自治区文联委员、新疆音乐家协会名誉主席。

摘要：＂中国版画艺术工作室联盟＂成立于2006年5月,由北京、上海、南京、武汉、云南、沈阳等不同地域各自独立的版画艺术工作室共同组成,目前的主要成员有苏新平、周吉荣、陈琦、贺昆、卢治平、唐承华、徐宝中、张广慧。是一个民间艺术性质的联盟机构。