摘要：戏曲作为一种技艺性、形式感很强的艺术形式,是在运用一种与生活差距很大的形式,在舞台上表现故事、塑造人物.它更加强调舞台表演的节奏美、韵律美、装饰美,它的一切舞台行动都集中表现在'有声皆歌,无动不舞'上,所以,戏曲演员的表演除了要给观众以强烈的真实感外,还要以强烈的美感打动他们,这便要求戏曲演员的表演,或者说是对一个人物的塑造,要做到体验其真实情感,并用优美的程式将这类情感很'形式'地表达出来.这才是一个完整的舞台形象的表现过程.

摘要：无论过去还是现在，逢年过节京剧院团都要唱这出《龙凤呈祥》。为什么呢？原因就在于内容好、喜庆、祥和、红火、热闹，艺术性强，仟当齐全，生旦净丑都有，而且个个有用武之地。甚至连戏名也吉利，又是龙又是凤的。可平时却不叫这个戏名，而是称为《甘露寺》、《美人计》、《回荆州》，有时还要添个《芦花荡》。但过春节演出必冠《龙凤呈祥》四字。在这出戏里有五个主要人物，他们是乔玄、吴国太、孙尚香、孙权、周瑜，这五个人物在历史上确有其人吗？容笔者一一解来。

摘要：小朋友们，知道什么是ACG吗？它是anime ,comic 和game的缩写，在这里，秋天姐姐要和大家一起来分享动漫游戏中的人物。

摘要：每个人都是一座岛，一道亮丽的风景线。日前，笔者有幸走近一道80后音乐家的风景线，那里有巧妙的人生设计，有曼妙的音乐花园，有精妙的艺术光华，有超前的思维逻辑，有传奇的音乐路径，有新时代奋进的足音……独树一帜，

摘要：【布景东昊庐江郡皖县境内的皖山（即今安徽潜山县境内天柱山），林前空地】【小乔着胡服（紧身短衣、窄袖、裤靴），持弓箭上】小乔（念）家父乔公五十秋，小乔打猎贺父寿。

摘要：作为历史小说,虽然“七实三虚”是《三国演义》的重要写作手法,但是作为历史人物的周瑜与小说中的艺术 形象却变异巨大、判若两人.《三国演义》之周瑜艺术形象,较之于史书真实,则虚构夸饰,形成“嫉妒”的经典形象,具 有深刻的义藴.

摘要：《三国演义》是我国古代文学史上第一部长篇历史演义小说,也是一部最优秀的历史小说。它的作者在历史事实的基础上,融合了前代有关三国的文学作品及人民群众的口头传说,以杰出的文学才华进行艺术加工,创作出这样一部前所未有、后世难以企及的历史小说。前人所谓“七分事实,三分虚构”是指《三国演义》的基本创作方法,而它的真正的艺术价值却体现在艺术虚构上。特别是作者以多种艺术方法,塑造山了许多个性鲜明,血肉丰满的艺术形象,如诸葛亮、曹操、关羽、张飞、周瑜等,这些成功的艺术形象与历史原型都有一定的距离,有的相距甚远。如在对周瑜形象的塑造上,作者虚构的多,实写的少,小说中的周瑜与历史人物周瑜性格差别很大,甚或相反。

摘要：在《三国志演义》中 ,作者正确解决了艺术虚构与生活真实的辨证关系 ,通过虚构大量情节和细节来凸现人物性格 ,准确地描绘了周瑜性格善恶性兼具的复杂性 ,展示了其独特的性格特点。《三国志演义》存在理想化典型 ,不存在“绝对化”人物 ,自然也不存在“类型化”人物。

摘要：赤壁之战前的周瑜已显露出一个英雄的形象，《群英会蒋干中计》一文就很好地表现出这一点。本文通过分析人物所处的环境描写之比、出场后的表情刻画之比、性格的定位之比来探寻周瑜身上的英雄之志、英雄之气和英雄之谋。