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检索条件"主题词=周礼"
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论语言能力在传统造物思维方式中的隐现——以《周礼·考工记》为例
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《艺术评论》2017年 第2期 149-151页
作者:罗军南京工业大学艺术设计学院 
明清以来学术界已从校注、工艺、生产管理、美学等角度对《周礼·考工记》进行了研究。而将其中的器具词作为研究对象,分析其语言思维的研究并不多见。从语言角度看,这些器具词有大量的训诂材料支持,有利于对器具名的形音义进行考察...
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融汇文化艺术 反映时代民生——访香港何周礼建筑设计事务所创办人、设计总监 何周礼
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《设计家》2009年 第11期 52-58页
作者:司阿玫<设计家> 
香港建筑师何周礼自小家教严格,深受以诗礼持家的严父的影响,以"修身齐家治国平天下"为人生之哲学;其设计哲学在于"和而不同,同而不和",他坚持做非专家的专家,设计领域触及建筑、园林、室内、艺术规划、家具及首饰...
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周礼”的现代价值究竟何在——《周礼》社会正义观念诠释
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《学术界》2011年 第6期 115-128,286页
作者:黄玉顺山东大学儒学高等研究院山东济南250100 
周礼》乃是战国时期、亦即中国社会第一次大转型时期的儒者的一套"乌托邦"、"理想国"性质的社会制度规范的设计。作为儒学的重要经典,《周礼》的根本意义并不在于其所设计的那些具体的、可以损益的制度规范(礼),...
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周礼》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
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《戏剧艺术》2012年 第1期 30-39页
作者:章军华上海大学 东华理工大学 
周礼》所记的傩戏领引者方相氏狂夫,具有明显的"巫优"妆扮特色,源于殷商以后的"巫尪",在历经春秋战国的"狂且"后演变为"狂夫",且巫身份渐被淡化,同时勇帅身份得到强化,其功能也由原来祈雨驱...
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《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
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《文艺评论》2013年 第4期 37-39页
作者:王克家中国传媒大学艺术研究院100024 
《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。“诗”在“礼”的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时“诗”又是“礼”的有机组成部分,体现着周礼的精神。
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主权在上 治权在下——周礼德性政治要论
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《中山大学学报(社会科学版)》2016年 第3期56卷 112-120页
作者:李若晖复旦大学哲学学院 
周礼保留了氏族的外壳,但是依据国家架构对其进行了改造。周礼不是以家为基底予以放大而建构国,而是依据国的需要改造了家的内部结构。周礼不是纯血缘,而是拟血缘。进而,周礼中对各种关系的道德要求都是互相的。周礼之所以形成并强调相...
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周礼》的内控思想及其对行政事业单位内控建设的启示
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《财会月刊》2019年 第10期 173-176页
作者:黄赟中国财政科学研究院北京100820 
周礼》是关于中国周代国家机构设置和职责分工的专著,其把财政原则、内控机制嵌入整个行政体系的分工与合作之中,大大提高了行政制度的严谨性、科学性和有效性。梳理《周礼》中的内控思想,研究其对我国政府内控建设的启示,提出应同时...
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建筑,让你看到艺术的根源——访建筑师何周礼
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《城市住宅》2007年 第3期14卷 20-29页
作者:陈丽红 
悉尼歌剧院让我们想起澳大利亚精彩的艺术表演:雄伟庄严的巴黎圣母院,虽是一幢宗教建筑,却闪烁着法国人民智慧的光芒;中国皇宫建筑群故宫代表了吉代建筑的最高水平——这些建筑物都反映了当时的思想文化、生活观念和社会体制,彰显...
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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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《黄河之声》2013年 第19期 35-36页
作者:杨阳广西艺术学院音乐学院 
作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐制度的建立。
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周礼:于设计中探索东方文化
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《建筑技术及设计》2005年 第10期 126-129页
周礼,作为香港室内设计师协会主席、香港设计中心董事会司库、是香港同辈中最具影响力的建筑设计师之一在众多称誉中。最能代表他的设计风格与意念的,应当是这一个:“成功地将东方历史延续的设计者”何周礼最擅长的是以独特的手法...
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