摘要：南梁萧统编纂的《文选》,既是周秦至齐梁八代的诗文总集,也是通贯千年的历史文献总集,具有丰富的文化史内涵。《文选序》标举的"沉思翰藻"之说,长期以来似被误读为追求直观审美理想的命题。其实,这个理论并没有在选录诗文及其所归依的体类中得到贯彻。《文选》所录的诗文,总体上都透显出社会政治与道德教化的价值取向。而这种价值取向,正是中华文化内在的精神血脉。笔者以《文选.咏史》为例,具体揭示了《文选》所表征的中国文化史大义。《文选》不是纯文学,它没有也不可能同经史子分途划界;萧统并非推崇纯艺术欣赏,他没有也不可能与儒家的诗教传统歧出异流。

摘要：唐人以咏史诗体现"观往知来"的鉴戒作用,历史上汉、唐并称,唐诗人也多以汉言唐,表观政之旨,同时又不避反思本朝历史而直言者,安史之乱是唐由盛转衰的关键,中唐以后写玄宗朝的咏史诗尤多,唐诗中有的于诗人为观世,于后人具观史、观政价值者,如果说杜甫的"诗史"所写是社会史,唐季诗人所作则进而涉及宫廷史,晚唐时期,以李商隐为代表的咏史诗达到了艺术的高峰。

摘要：中国人民解放军杨至成(1903～1967)上将,贵州三穗县青洞乡木界村人,侗族。1965年,他把自己的诗词作品集中起来,汇编成《杨至成诗稿》(简称《杨诗稿》),计71首。近年来,三穗县党史办广征博采,从各种渠道又征集得33首,共计104首。 1983年2月,县党史研究室将《杨诗稿》油印后,人们争相阅读,一时形成热潮。一个不知名的侗族将军诗人,从此慢慢传开了。个人在学习过程中,深深感到杨至成不仅是一位身经百战的人民解放军的高级将领,而且是一位颇具丰富文采的诗人。不管是在思想审美方面还是艺术审美方面,《杨诗稿》其特色颇多,归纳起来,我认为主要是“继承·咏史·言志”6个字。

摘要：左思《咏史》八首,冠绝千古,备受后人推崇。文章通过对唐前"咏史"诗体(诗题、诗风和诗材)纵向发展的剖析和比较,力图阐释左思《咏史》八首在"通变"和创新方面的艺术成就。进而指出,左思不仅在继承前人艺术特质的过程中有所突破,而且开创了"咏史"诗新的艺术境界。

摘要：左思的《咏史》诗,悲歌慷慨,高旷雄迈。名为咏史,实乃抒怀,在诗歌发展史上有着重要意义。本文拟就左思《咏史》诗的思想性与独特的艺术成就作论述,从而管窥左思咏史诗对于中国古代文学的贡献和它应有的地位。

摘要：词长于写景抒情，拙于叙事议论，咏史词则弥补了这种缺陷。优秀的咏史词能将写景、抒情、议论融为一体，以历史人物和历史事件为对象，其用意常超越历史人物事件本身，从对历史的思考引向对现实的观照，或议论，或抒怀，其目的是借古讽今，“借他人酒杯，浇自家块垒”。

摘要：程维者谁?悭缘一面,偶或读过他的一些诗作,听说他是豫章郡府的上班一族,听说他码字儿玩,还写过长篇历史题材的小说,对他的了解仅此而已。他分别于1992年、2005年和2009年出版的三本诗集《古典中国》《纸上美人》《他风景》一并摆在我的案头,集中浏览,似乎看到了一串学诗向文、礼拜谬斯。

摘要：咏史诗在我国古典诗歌艺术中,无疑有它不可取代的特点:精炼、曲折、幽默、泼辣,言近旨远,笔淡意高。这种思想价值和美学价值与咏史诗特殊的结构特点是分不开的。本文欲以李商隐咏史诗为例,由其独特的时空结构入手,简单探究李商隐咏史诗的艺术特色。

摘要：西晋著名诗人左思擅长的是五言诗,其《咏史》八首正是五言诗中的佳作。基于此,从《咏史》八首的思想内容及所涉及的艺术形式入手进行分析,并探讨左思心目中的寒士形象。

摘要：纳兰在继承传统的基础之上,进行了新的开拓,他的咏史词注重描写铺叙而不议论,篇篇“有意又不事张扬”,给人以余音绕梁的悠远韵味;注重对历史的整体把握,突出对历史的心灵感悟,形成了独特的艺术特色。