摘要：咏史诗体兼文史 ,具有较高的史论价值和文学价值 ,且题材广泛 ,极具民族特色。诗人不再循着时间的线索去叙述历史 ,而是将历史图景与此时此刻的情景剪辑并列在一起 ,去了悟诗意和哲理。咏史诗是理性因素而不是感情因素的渐渐突出 ,由理性因素的消长支配着艺术结构的变化 ,以深刻敏锐的思想而非感觉来触探与拓展历史的内涵 ,将诗的形象。

摘要：在中国五千年璀璨的文化中,咏史诗创作虽然有着渊薮,但女子很难闯入。中唐的薛涛以《筹边楼》诗初现女性咏史诗的创作因子,继之而起鱼玄机以赞美西施《浣纱庙》诗开了女性咏史诗创作的先例。李清照、朱淑真、张玉娘、黄幼藻、王端淑等,以古人古事古迹为心灵倾吐的感触点,创作出穿越时空的具有独特见识与艺术魅力的咏史诗。少数民族作家萧观音与萧瑟瑟,更为女性"咏史诗"创作增光添色。从宋至清,诸位女性所创作的众多优秀诗篇,不仅对所咏对象有着颠覆传统的历史认知,而且立意蕴涵的哲理与驾驭史事的艺术,彰显出才华横溢的女性于现实与历史冲撞间的别样体味:女性意识觉醒的感悟与自觉文学创作的灵性。这值得研究探索。

摘要：中古时期的咏史诗艺术表现情理结合,创作成就远超前代。中古诗人借史咏怀,寄托理想,殷鉴兴废。咏史诗熔述史、达识、抒情为一炉,与诗人的时代背景相联系,具有现实意义。在文学自觉的大背景下,"诗缘情而绮靡"的创作主张,促使咏史诗在艺术表现上力求丰富。中古咏史诗在这一点上正是做到了叙事与抒情各有侧重,深邃的历史感与深刻的现实性相结合,理与情的统一。

摘要：本文首先对小李杜咏史诗产生的政治、文化氛围作了探讨，进而分析了二人相近的艺术构思，又指出他们观察问题的立场、视，点、心态有较大的差异。杜以才气取胜，李以抒情见长，然其咏史诗的主旨却能够殊途同归，达到批判现实讽喻政治的目的。

摘要：本文认为,咏史诗是唐代诗人间接反映社会现实的一种艺术形式。唐代咏史诗在体裁上经历了由古入律、再由律体入绝句的发展历史。初唐是咏史诗的草创期,盛唐是咏史诗的奠基期,中唐是咏史诗的成熟期,晚唐是咏史诗的繁荣期。从唐代咏史诗同社会的关系看,它经历了由浅入深、由歌颂到暴露、由规讽到鞭笞的演进规律,在艺术上达到了前无古人的高度。唐代咏史诗是研究唐代社会与唐代审美观变化的必不可少的资料。

摘要：咏史题材在袁枚的诗学世界中占有重要而独特的地位。他一生中写下二百余首咏史诗,对咏史诗的创作方法也提出了一系列批评意见。通过这些材料,可以管窥其咏史诗批评观念与风格追求。袁枚对咏史诗创作提出了两条具体要求:一是"新义",即思想内容上的高超识见,需要借助学识与想象两套方法来获得;二是"隽永",即在艺术风貌上形成感情深沉悠远、意味绵长不绝的效果,获得的途径有幽默、形象和用典这三种。袁枚自己在创作中基本遵循这两条标准,但也有不合之处。

摘要：咏史诗是中国古代诗歌的一种十分重要的题材。何焯的《义门读书记》对咏史诗的断语为“咏史不过美其事而咏叹之，Yu括本传，不加藻饰，此正体也”。东汉班固的《咏史》被公认为这类诗歌的创始之作．即何焯所说的“Yu括本传，不加藻饰”，它记述的是西汉孝文帝时期女子缇萦舍身救父的故事。

摘要：唐代是我国古典诗歌发展的高峰期,也是咏史诗蔚为大观的时期。唐代咏史诗在继承和发展东汉魏晋南北朝现实主义优良传统的基础上,渐至成熟。其作品量多质高,面对唐朝的社会现实有感而发,古为今用,有效地发挥咏史诗借古喻今的功用。本文仅就唐代咏史诗的思想内容和艺术特色谈些想法。一、唐代泳史诗思想内容寻绎唐人咏史诗吟咏已往历史,实质是对唐代社会现实的折射反映,其思想内容极其广泛,大体上包括对历史人物和历史事件的歌咏两类,此外还有一些史林杂咏。

摘要：刘禹锡在中唐文学史上于元白、韩孟两大诗派之外独辟蹊径,被誉为"诗豪"、"国手"。其原因之一在于他咏史诗所取得的杰出成就。刘禹锡身处"安史之乱"后的社会背景、其所参加的"永贞革新"及失败后的被贬经历、唐代的文化环境等是他创作咏史诗的政治原因。20余年被贬之地郎州、连州、夔州、和州,为刘禹锡咏史诗的创作提供了地理上的条件。而咏史诗所具有的特性及其在中唐时期的成熟进一步促使他进行咏史诗的创作。

摘要：试论古代咏史诗李士龙咏史诗是中国古代诗歌中由作者直接歌咏历史题材，以寄寓思想感情，表达议论见解的一种类别。比起其他诗歌来，咏史诗反映的历史题材，更具有特征和概括力以及某种历史的典型性，因而也更易启发人们认识社会历史，从中获取教益；比起一般历史教科书和...