摘要：七集电视剧《黑槐树》是一部很不错的片子,相信大凡看过的人,都会有同感的。该片之所以精采诱人,在我看来,至少有以下几点长处值得提起,具体表现在“内容的真实,手法的出新,性格的典型,语言的独特,片名的别致,节秦的把握”上。所谓内容的真实是指该剧向人们讲述的是一个发生在黄河边上的故事。剧情主要围绕养娘问题而展开。

摘要：华夏五千年的文明,盘踞成中华民族之虬根,蛰伏成海内华人心头之精魂。中华民族不屈的生命力和非凡的创造力,凝注在不曾中断的中华文明史之中。《文化生活》第三单元第六课第一框题＂源远流长的中华文化＂,正是透过中华文化源远流长的特征,去诠释其巨大的力量。本框题的知识难度不大,学生假如仅从知识层面去把握本框内容,不会有太大的问题,但如果要深刻地理解源远流长的中华文化所蕴含的生命力和创造力,单纯依靠教材是无法实现的。为此,教师应把＂中华文化的源远流长是如何表现出来的＂这个问题作为教学的中心节点,精心设计教学流程,带领学生亲自去感受。学生只有感受到了中华文化在远古时代骄人的辉煌,才能真正体味近代中华文化没落的屈辱,在＂哀其不幸＂的同时,更升腾起重铸辉煌的激昂之情。

摘要：鲁迅先生之所以在年轻的时候弃医从文,是因为他认识到,医学只能医治中国人的躯体,无法拯救中国人的灵魂。他的这一认识不仅决定了他的文学道路,也决定了他的文学宗旨与方向,他曾说＂我也并没有把小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会＂。因此,鲁迅先生的笔下展现的是病态的社会,以及生活于这个社会里病态的人们。

摘要：孔乙己是鲁迅塑造的一个典型的艺术形象,人们常常会用鲁迅的"哀其不幸,怒其不争"这句话来评价孔乙己。其实"哀其不幸,怒其不争"这句话,是鲁迅在《摩罗诗力说》一文里,对拜伦的不觉悟的英国同胞的批判,而非指向孔乙己。人们习惯用这句话评价孔乙,在当时的社会背景下,读者自然对他的"不争",感到愤怒。孔乙己真的是那样的"不争气"吗?好像并不是这样,或者不完全是这样。卑微若草芥的孔乙己,也一直在很努力地生活着,在他人生路上做艰难地挣扎,试图改善个人生存的状态,实现和周围环境的妥协与和解。

摘要：沈从文是一位善用文字的湘西之子,他把他从沅水长河得来的一份明澈和智慧,连同他关于人生的那点固执和忧郁,凝聚笔端,构筑了一个文学的湘西世界。在这个古朴自然的世界里,水手和妓女是最微贱的两个群落,水手的世界又与妓女的生活天然相联,隐现出一个独属于湘西的人伦生态,体现了沈从文别具一格的诗性审美追求。

摘要：中国足协应该做个调查,统计一下现在谁还在陪中国足球玩。不要舍不得花钱。不要自己随便做个所谓调查表。去找 AC 尼尔森等专业调查公司,认真设计问卷,用科学的态度和扎实的数据,来调查分析中国足球目前的受众基础发展前景。正视现实,才能直面惨淡的人生。对于中国足球来说,如今最重要的不是国奥选帅,不是国足亚洲杯预选赛出线,不是中超谁登三甲谁降级,而是大众的冷漠。1995年前后的甲 A 黄金时代,那时的激昂和热烈,让中国足球看到了振兴的希望;从大连金州的眼泪到沈阳五里河的开怀,那时的悲伤和喜悦,让中国足球触摸到了梦想;哪怕是末代甲 A 和中超元年前后的纷扰,也都是广大球迷哀其不幸怒其不争的关切。而今天。

摘要：作品题旨较重大、构思较巧妙。通过一次虚拟的"走访",展现了"笼子村"的村民们在长期的信息封闭和舆论宣传教育之下,形成的恐惧、麻木、愚昧的精神病态。

摘要：文学艺术中的人物,有的是用形象描绘的,形象是由个性、心理、外貌等多种元素构成;有的是用肢体如舞蹈、雕塑等表现的,也有用白描手法刻画的。

摘要：火箭"栽"了!火箭是从一条非正常的运行轨道上"栽"下来的,怒其不争的同时,又哀其不幸。由赛季前被高捧的西部前4名的有力争夺者,到最后被甩到西部前10名之外,火箭病了,并且病得不轻。火箭要升空,必须进入良性运行轨道,今后,火箭出路在哪里?

摘要：某外企为新接纳的员工设计了一个岗前培训:主讲师首先给每位员工发一张白纸、一支圆珠笔,然后自己在书写板上画了一个大大的心形图案,在图中写上"我无法……"这样一个句型,要求大家立刻造出三个句子,然后大声读出来。一个员工写的是:"我无法孝敬年迈的父母。""我无法实现梦寐以求的人生理想。""我无法兑现所有的美好愿望。"结果越读越感到压抑,越读情绪越是低落。接着主讲师将"我无法"改成"我一定能"。